這幾個人都是昨日諸葛先生去旁邊的一處州縣山村中探查之人，這處山村只有數百人，但卻有不少的名人軼事。此處山村離一處寺廟不遠，之所以出了這麼多有名的人，都是因為村民一心向佛所致。
這個山村本來是虎狼成群之地，經常有村民被虎狼所傷，甚至發生過餓狼入村捕食孩童的事情。後來據說有兩個遊方僧人到了此地，教化村民信奉佛法，並且入山驅逐虎狼，這才保了一方的平安。
所以這村中的民眾感激佛祖保佑，齊心合力的建起來一座寺廟，村中都是一心向佛之人，其中的善舉無數，其中有不少遠近聞名之人。
那個手持方便鏟的就是該寺廟的方丈主持圓明大師，弘揚佛法，治病救人是遠近聞名的高僧。
那個手持鐵錘鑿子的是當地的一個有名氣的石匠，名叫石宇。曾經發下大宏願，要給寺廟雕刻一千座石刻佛像。平時也是仗義疏財，幫助鄰里鄉親，是一個外表粗獷，內心柔軟善良的好人。
空手的三個人都是該村子的普通村民，都是尋常的務農之人，因為在縣城中遇到持刀行兇的歹人，奮不顧身見義勇為，所以得到了官府的表彰。曾經披紅掛綵跨馬遊街。都算是有名氣的人。
別看這個臨元州的山村離京城不遠，但是靠近大山，附近有土匪的山寨。別的村子都乖乖的將糧食定時的上繳，只有這個山村之人，別看都信奉佛法，與人為善。可都是不屈服與惡勢力的人。
這些人都符合張氏兄弟選中渠帥的條件，卻成了這些人的催命符。
五個人並沒有隱藏行跡，順著山路大步向前，不多時已經過了許飛和夏愛青隱藏的地點。
這正是宇文長谷的計劃，既然這些人被觸發禁術之後斷無生理，那就乾淨利落的結束他們被人操控的命運。
等其經過山路的時候，前面堵截，後面突襲。這五個人並沒有像上次的突襲那樣潛行而來，更沒有在樹林之間躲躲藏藏，都正大光明的順路而行，沒有多久就看到了在路邊端坐的諸葛先生。
那諸葛先生一身白袍，在那杉樹林中端坐如常，習慣性的輕輕搖動羽扇，右側站立的是墨文山，三縷墨髯神態溫和，前面蹲著一個小小的猢猻。
右側站立的是衣著單薄的公孫玉，二目向天而望。眼神中倨傲中加了幾分癲狂，雙手背在身後，並不望向來路。
那五個人排成一列，順著狹窄的山路向前，很快就離諸葛先生只有不到三十丈遠，那五個人從一列改為排成一排，互相間隔兩丈，向前面的諸葛先生等三人走來。
一邊走，那五個人一邊發生了變化，身體毫無例外的都開始變得魁梧雄壯起來，手指關節都變得粗大，青筋像是蚯蚓一樣在手背上，額頭上跳了起來。身體內的血脈，經脈中的勁氣都開始奔騰流淌。
那些殘存的生命力都化成勁氣凝聚在體內，所有人的目標只有一個，就是勘破他們命格之人，和擋在其前面道路上的人。
許飛和夏愛青在高高的杉樹頂上悄悄地接近，離這五個人有五六丈遠，隨時等待負責突襲指揮的宇文長谷命令。
那宇文長谷就站在諸葛先生身後那棵高高的杉樹上。見到五人越走越近。
卻一言不發。