儘管在出手之後就會消散了，只不過還可以進行補充。
也是五神教的一種手段。
至於為什麼建立廟宇，按照老頭的說法是五神教的教主讓收集的信仰和香火，說是對五神有莫大的好處。
五神異獸就是五神教的根本，他們強大了，五神教的發展就會越發的好，武者們可以從它們身上獲得相應的力量。
不僅僅是土神教其他的幾個也在外界開始生根發芽，他們的套路很多，如果以五神教本身的名字傳教受到了影響的話，他們就會改頭換面，以其他的身份來繼續進行傳教。
至於會不會和其他的信仰產生衝突，用老頭的話說他們不會刻意的去傳教。
只當有合適的人上來的時候，他們就會拉攏，然後透過培養和這些人的信任再讓他們拉來親朋好友之類的，從近親屬下手，而不是對陌生人下手，如果不是有熟人介紹的話，是不會輕鬆進入五神教的。
因為他們也在提防其他人。至於高層有多少人真的是數不清。
五神教中很少有人顯露真實的性命，高層都是以代號相稱。
如果人死了，後續的人繼承前人的代號，一個個的傳下去。
人可以死，但是代號是不變的，可能今天這位是你的頭。但是明天還是不是你的頭就不一定了。
所以想要透過這些人的真實身份抓到五神教的高層是非常困難的。
不過老頭的嘴裡還是有一些有用處的情報的。
他為什麼會和州里面的人發生衝突呢，當然是因為有大人物要來，所以他們在競爭這一個州的主事人。
這樣就能和大人物聯絡上，如果獲得什麼好處的話，對於他們來說就是成功的。
所以老頭才那麼積極。
至於大人物是誰，不是五神教的幾個堂主，他們也是神神秘秘的，大多數時候都是透過各種各樣的通訊方式進行聯絡的。很少有大活動讓他們這些堂主級別的人物出手，據說他們的修為也是深不可測，和五神異獸的關係也是非同一般。
所以要來到建州的大人物實際上是土神教的聖子。
這是土神教培養出來的年輕一代的優秀人才的稱呼。
儘管他們可以透過供養五神來換取相應的力量。
但是天賦上的差別還是不可以忽視的。
對於年青一代來說，有優秀的修煉天賦的他們可以獲得更多的資源的扶持。
而且他們和普通的五神教教眾不一樣，他們接受的是五神異獸的傳承種子。
是可以正常修煉的。
只要是有天賦的人都可以成為聖子或者是聖女。
他們在享受更多的修煉資源的同時也需要付出相應的義務。
畢竟五神教可不是什麼慈善機構。
所以這一次在建州聖子的到來是有任務的。
像是老頭那種只能說是小頭目。
聖子這樣的人才是五神教一些行動的真正的執行人。
這是老頭一直沒有說出來的情報，因為還有一段時間。
哪怕是現在北燕在調查土神教也不能影響聖子的到來，因為他們執行的任務不僅僅是任務性質的，同時也不能推遲的。也算是對五神教內部的聖子的一種考核。
這種情況陳錚怎麼可能放過呢？
於是決定在這個事情上做一點手腳，好好的發揮一下察事司的長處，不能就這麼算了。
伏擊然後生擒。
這樣的聖子才是能夠更多的瞭解五神教情報的人，價值也要比老頭那樣的要強不少。
只不過老頭只是知道聖子肯定回來，但是具體的時間不清楚，做什麼也不瞭解。
所以陳錚能夠做的就是讓察事司的人運作起來，從建州的邊界就開始緊緊的盯住來往的人群，有不對的地方，第一時間盯住，然後再進行調查。