依舊是離著城西青染通巷不遠處的那間酒肆內。
劉伶伸手拿過酒壺，再給李雲風倒了一杯，笑著說道：“李公子這麼說也無不可，只不過劉伶既不是需要靠販賣荔枝掙錢的商人，也不是心猶民生的戶部老爺，自然做不來為這'國朝四果'之一的物事做賣力吆喝的大事，劉伶人微言輕，做些力所能及的事情已是足夠，至於這荔枝是不是好東西，公子嚐嚐便知。劉伶之所以點這些，只不過是不希望公子來了南朝，卻沒能吃上南朝特有的時令瓜果，我這麼說，公子可信否？”
李雲風拿起酒杯一飲而盡，伸手動筷夾了一顆“荔丸”放入口中，一邊咀嚼一邊嘖嘖讚道：“清香滿腹、滑膩爽口，東西既然是好東西，吃的開心才重要，至於其他的，信與不信又有什麼干係？”
劉伶見他一口飲盡杯中酒，悄悄豎起了一個大拇指，再給李雲風添了一杯酒，繼續說道：“李公子說的好，劉某雖是個粗人沒怎麼讀過書，可也聽過一句‘有朋自遠方來來，不亦樂乎？’，當下只希望李公子是真的開心，而不是裝的開心，要不然這頓酒劉某喝的可不踏實。”
李雲風有些奇怪，怎麼這話風有點不大對勁啊。
自己本意是想給自己洗脫嫌疑才特意去的衙門，與這人前後認識了才不到幾個時辰，就算自己再怎麼配合，嘴上再如何說了幾句恭維的話，也不是他如此“待客”的理由啊？
可別忘了，自己到現在還是個有嫌疑在身的嫌犯呢，他一個府衙的捕頭，這才一杯酒下肚，就“有朋自遠方來”了？
難不成這南梁的差爺個個天生都是這麼個熱情好客的主？
不對勁，大大不對勁！
想歸想，李雲風臉上可沒少笑臉，他伸手還禮似的給劉伶倒了杯酒，熱情活絡的說道：“哪裡哪裡，在下不小心捲入此案，即便自身清白，多少還是給劉大哥追查起來添了不少麻煩，誠惶誠恐。”
說完李雲風就給自己倒了一杯酒，舉起來對著劉伶說道：“敬劉大哥一杯，請！”
仰頭咕嚕一聲，還是一飲而盡。
這倒不是說李雲風就真心有“賠罪”的架勢，賠罪？我陪你個頭，要不是害怕你們這群傢伙都和酒樓那個憨貨一樣，老子才不願意乖乖的去衙門呢。
真要說起來，應該是你給我賠罪才是。
我一個清清白白的良民，不但第一時間發現了案發現場，還如此配合的陪著你們跑來跑去，喝你幾口酒怎麼了？
李雲風之所以喝的這麼...豪邁，委實是因為太渴了，再者說這荔釀味道甘醇，剛好能壓住李雲風那翻江倒海了一天的胃。
到現在為止，李雲風都巴不得再喝幾口呢，只是有外人在場，倒不好意思拿來當飲料喝。
劉伶笑了笑，就只是拿起酒杯淺淺抿了一口。
清白？ 他可不怎麼信。
雖說眼下並沒什麼直接的證據證明此人與此案一定有關，但劉伶總感覺此人出現的時機都太過巧合，隱隱約約之間似乎有那麼一根時間線，一直把此人的身影隱隱綽綽的牽連在最近的案子裡頭。
直覺告訴他，無論是田李村的“潑皮案”，還是今日的“滅門案”，如果張四那邊沒有找到李六，說不定連瘦猴的失蹤都跟此人有莫名的牽扯。
劉伶見他放下酒杯，端起那盤“飛鳳逐雪”放在李雲風的身前，笑著說道：“公子喝的豪爽，想必是劉某人誤打誤撞推薦的酒水還算對了公子的胃口，至於這盤‘飛鳳逐雪’，公子不會也已經嘗過了吧？”
李雲風不忍落他面子，又不好說實話，只得搖頭，“不曾，如此美食還是第一次，要不是劉大哥心細，在下今日可沒這等口福。”
說完李雲風又夾了一筷子，算是給足了面子。
不過說實話，這玩意好吃是好吃，但真不下飯，李雲風這會餓的要死，偏偏對面的差大哥還一個勁的嘮嗑。
李雲風眼神有些幽怨，還是前人說的好啊，“食不言寢不語”，眼前這差大哥如果不是故意的，就是沒眼力見，再不然就真是沒怎麼讀過書。
看看看，又來了吧，我可沒冤枉他。
劉伶搖了搖酒壺，還有一大半，又給李雲風倒了一杯，說道：“據我所知，公子家鄉那邊士子游學成風，文人以弱冠之齡遊歷四方都是常事，我瞧公子年紀輕輕就能孤身一人遠渡他鄉，必是久歷四方之人，想來公子隨身攜帶的那張路引定是密密麻麻鈐蓋了諸多印信？”
景諭王朝士林成風，不論是根深蒂固的豪閥大族子弟、還是一般窮苦人家的讀書人，都以能否“四方遊學”作為考校士子的“涉途”能力。
“跋山涉水，不忘歸途”，一來是為了鍛鍊心性，二來是為了摒棄讀書人弱不禁風的陋習，至於最後是否能“讀了萬卷書，賣與帝王家”真正的走上仕途，還得看自家的本事。
何況古語有云，“讀萬卷書不如行萬里路”，這天下間的壯麗河山在讀書人眼中可都是大好學問。
所以在“景泰三年”舉行的那場“文淵閣儒墨大祭”中，景諭王朝的那位趙家天子從善如流，應國子監大忌酒司馬正德和玉簡洲那位治學大家堪稱“學典”的張夫子要求，在景諭天下的讀書人之間發行了一張名為“從治”的文書。
不過這名為“從治”的文書也不是每一個所謂的讀書人都能得到的，得先過了當地府學安排的“明學鄉試”才行。
這些文書一般是長方形，橫窄豎長，寬約半尺，長約一尺，皆用正宗的熟宣豎排印刷，四角和左側都留有大片空白，供地方學政填寫文字和鈐蓋大印。
因熟宣質地淨皮，不易褪色、易於儲存等特點，又有“紙壽千年”的美譽。所以每一個景諭士子在遊學前，去往當地學政領取的鈐蓋有大印的那張“從治”文書，都可以說是隨行他們一生的身份證明。
隨著景諭文風越來越盛，讀書人的那張“從治”上面鈐蓋印文的多少似乎成了國子監士子入學的門檻，引得南梁國朝這邊計程車子競相模仿，只不過這種不被本朝認可的“外物”，在這邊實際用途並不大。
而這種“從治”文書，就是劉伶口中景諭王朝的讀書人該有的“路引”。