城主府門外的廣場上，已經圍了好多人，這個乾淨又高大還俊俏之極的中年僧人，一路飄飄然走來，吸引了不少圍觀的人，尤其是那些很少見過這般白淨面皮的島城女人。
他推掉了城主府裡第一次送出來的素齋，卻接過了府裡第二次送出來的酒肉，規規矩矩的坐在臺階上，挺胸抬頭目不斜視，沒有狼吞虎嚥，只是靜靜的將食物送進口中，細細的咀嚼，緩緩的嚥下。
那些圍觀的女子們都定睛注視著他，她們從沒有看到過如此的奇景，一個和尚，能這樣眾目睽睽之下，如此氣定神閒的喝酒吃肉，還吃的那麼好看。
老柴頭帶著兩個工匠抬著塊木板出來的時候，和尚已經吃完了托盤裡的那一大堆肉，罈子中的酒也剩下的不多了。
和尚見真有人抬出來一塊木板，臉上露出了溫和的微笑。
和尚衝著老柴頭雙手合十躬身行禮，“施主有功德了。”
老柴頭沒好氣的回道，“笑話，拆了長明燈還有功德，還有說理的地方嗎？”
“等搭好雲臺，貧僧在此普渡眾生，這裡面有你一份功勞，自然也會有你一份功德！”
“嗛，”老柴頭白了和尚一眼，不再理會，帶著工匠來到長明燈的燈柱下，指揮工匠幹了起來。
不一會了，燈柱上釘上了一塊木板，雲臺建好了。工匠收拾了繩索和工具跟著老柴頭回了城主府。
這雲臺雖說簡易，可也有三丈多高，圍觀的眾人都眼巴巴的看著，想看看這和尚能不能上的去，畢竟繩索被拿走了，而這個高度也不是輕易就能上的去的。
和尚來到簡易的雲臺之下，在眾人的注視下，施展出了絕妙的輕身功法，腳尖互動在燈柱上幾次蹬踏，已經飛身到了頂端的那塊木板之下，然後輕盈的反轉了身體，讓寬大的直裰在空中旋轉出了一朵花，這才心滿意足的落在了雲臺頂端的木板上。
四周想起一陣急促的掌聲和由衷的讚歎。
和尚雙手合十施禮，心裡卻尷尬的想到，如果換了大師兄來，他才不會賣弄這些手段，一定會不等眾人注意，就飛到雲臺上了。
可人跟人怎麼能一樣呢？自己早就習慣了山呼海嘯的奉承和這種多少有點譁眾取寵的手段。
賣弄過後，和尚盤腿坐在了雲臺的中央，取出隨身的犍槌木魚放置在眼前，看看四周圍觀的人越來越多，滿意的點點頭，說道，“貧僧來自北魏潭拓寺，今日來島城，名為普渡眾生，實為一觀這座海山之城的壯景，借佛陀之名，行貪慾之實，已實屬不該。他日迴歸北魏，定當那壁思過，以全佛心。”
'咚'，說完這段與眾不同的開場白，和尚拿起犍槌敲了一下木魚。
眾人被這突如其來的木魚聲貫耳，頓時覺得通體舒泰了不少，遂目光專注的注視著雲臺上那張白淨的面孔，等待他磁性的聲音再次響起。
“如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”
“時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？”
“佛言：善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”
“唯然，世尊！願樂欲聞。”
這聲音如九天的梵音，帶著普照的佛光，一層層鋪陳開了。那不曾領略過佛法精妙的島城民眾，突然沐浴在這樣撫慰人心的梵音中，每個人臉上都洋溢位了由衷的笑意。
和尚看著雲臺下一張張神往的臉，心裡隱隱有些苦澀，施的是佛法，給民眾的是憧憬，可真正的普渡如何才能做到？真正的佛門子弟涅槃後成佛了嗎？
“佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”
“複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提！菩薩應如是佈施，不住於相。何以故？若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？”
“不也，世尊！”
“須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？”
“不也，世尊！”