帝乙見諸臣不在有人出班，說道：“此次北伐，歷時不足一月。不但解了冀州之圍，而且還剿滅了鬼方漠西一部。此次大捷可以說前無古人後無來者，稱得上是曠古奇功。
全軍將士同仇敵愾，捨生忘死，忠勇可嘉。
如今，子期我兒已還朝，全軍將士理當封賞。這樣吧，兵卒皆賞谷十斛（音胡），什長以上將士賞綢緞一匹，惡來、膠鬲解去軍職，原官職進一階。王子子期兵出奇謀，立下曠世奇功，可謂國之棟樑。就封子期王城禁衛督師，掌管所有禁軍吧！此次封賞，眾卿不會有異議吧！”
微子啟心中一驚，禁衛都師！這也太聳人聽聞了吧？這可以說是掌管了所有的王城軍馬，如果將來大王一旦不能臨朝，王城還不是成了他囊中之物？即使他沒有野心，無論倒向哪一邊，都可以成為爭奪王位的資本。
微子啟偷眼看了看比干，又看了看太祝。
比干急忙向前邁了一步，“大王，臣以為不妥！”帝乙看了比干一眼，心中甚為不悅。但臉上絲毫沒有帶出來，問道：“王弟繼續說，有何不妥？”
比干繼續說道：“子期雖然智勇雙全文武兼備，但必定年輕。而且，子期回朝之日尚淺，對王城各處都不是十分了解，禁衛都師事關王廷安危，事關重大，請大王收回成命！”
比干開了頭，箕子也隨聲附和道：“比干所言極是，請大王收回成命！”
微子啟偷眼看了看，見帝乙雙眉緊蹙，並不說話。急忙上前一步說道：“父王，兩位王叔說得甚為有理，四王弟太年輕了，還需多多歷練。”
帝乙一下子把目光轉到微子啟身上，眼睛一眨不眨地盯著他看，微子啟被看得心裡發毛，低著頭往後退了一步，回到班中。
帝乙心裡明白了，這些人說得冠冕堂皇，原因只有一個，就是因為子期母親是東夷人而已。看來這個剛找回來的兒子很不招待見。當下自己還坐在王位上，就表現得鋒芒畢露，要是有撒手歸西的那一天，王庭之上還能子期立足之地嗎？帝乙沉思良久，決心更加堅定。
太祝見帝乙坐在上面遲遲不決，急忙站出來說道：“大王，眾位大人言之有理，王城禁衛不比戰場征伐，子期威信尚弱，難以服眾。禁衛都師一職，歷來都是在王族子弟中比武選用，大王何不依照前例擇日王廷比武，子期如能勝出，豈不更好？”
帝乙向站在下面的子期問道：“子期王兒，你可願意？”
子期正在下邊鬱悶呢，心裡不住地暗罵，“NND，怎麼都跟老子過不去呀？我特麼也沒得罪你們這些老不死的呀？”見帝乙都問他，忙站出來說道：“父王，兒臣願意殿前比試！”
帝乙見子期昂首而立，臉上沒有半點畏懼之色，心裡更加喜歡。就說道：“那就等你出使西岐回來後再說，父王就先封你個侯爵吧，把郝城封給你，做個郝城候吧。你年紀還小，也不用著急外放，郝城給你留著。就住在王城吧，有時間多陪陪本王。再賞內城府邸一座，賜綢、錦、緞各一匹。”帝乙頓了頓又含笑說道：“子期一路風塵、勞苦功高，先回府休息吧，三日後設宴，為此戰眾將士慶功！這件事就這樣定了，也無須再議，散了吧！”
各位王族大臣面面相覷，唏噓不已，紛紛謝恩退出，子受和子期站在原地一動未動。帝乙挺身站起，緩緩走下玉階，來到二人跟前笑呵呵地問道：“子期怎麼沒走，還有話要說嗎？”
子期難為情地說道：“父王，我沒事，就是還找不著家！”
帝乙笑紋更深，“哦，那住府邸就在壽王府左邊，一會讓你三王兄帶你去。”
子受看著帝乙問道：“父王，子期這次功勞最大，王叔和大王兄他們為什麼都難為子期？非要讓他比武才行？父王就不應該答應他們。”
帝乙嘆了口氣，審視了子受一會兒問道：“子受，此次北伐，人人都有封賞，只是沒有封賞你，你做為主帥心裡就沒有怨恨父王？”
子受急忙說道：“父王，兒臣此次出征完全為父王分憂，為社稷出力，兒臣哪敢有怨恨之心。”
帝乙點點頭，“子受，你這樣想父王心裡恨得安慰。父王不是不想封賞你，只是還沒想好而已。你從小就重手足之情，你為人處世太感情用事。”
帝乙搖了搖頭，繼續說道：“王儲之位父王遲遲不能決斷，在你跟子啟之間不能取捨，就是不放心你這一點。一個王者是不能太重情誼，這些你還不懂。他們為什麼要難為子期，是因為他們私心太重！”
帝乙又對子期說道：“你母妃是東夷人，註定你跟儲位無緣，可是王廷之內皆虎狼，我怕我大行之日他們會對你痛下殺手。所以父王必須給你安置周全，出使西岐回來後，一定要爭到禁衛都師。你手裡有兵，他們才對你有忌憚之心，不敢把你怎麼樣。將來如果王廷之上實在容不下你，你就去郝城做個一鎮諸侯，永遠別再回朝歌。”
子期望著眼中這個垂暮老人，心裡說不出來有多感動，那種目光，那份苦心跟前世的爺爺一樣，恨不得把多少年以後的生活，都給他安排完。
他深深地給帝乙施了一禮，“父王對兒臣一片痛愛之情，兒臣感激不盡！”
帝乙輕輕地拍了拍他的肩頭，“去吧，早點回去休息休息，有時間多來宮裡看看父王！”
子受和子期連忙施禮告退，走出宮門的時候，子期禁不住偷偷地擦了擦眼角。
子受忙問道：“子期，你怎麼啦！”
“哈哈，沒什麼？眼睛吹進了灰塵。”
【青衣本章說】
商朝人親屬之間稱謂：
商朝親屬關係主要分為夫妻、宗親、外姻三個類別。商朝社會實行一夫一妻制和一夫多妻制並行。出於“廣嗣重祖”和“上以事宗廟，下以繼後世”的觀念，有嫡、庶之分。
父輩皆稱謂父，沒有伯、叔之說，前冠數序，大父、二父…..
妻稱夫之父為舅，稱夫之母為姑，參見《爾雅?釋親》。父輩兄弟的配偶稱為“多母”
青衣說這些就是簡單地說明一下，感興趣的就看看。至於本書中就不這樣引用了，如果這樣寫，非亂了不可，書就沒法看了。