“如果是棒子以明朝的繼承人自居的話，那麼東瀛小日子自認為他們是唐朝的繼承者！”
“繼承人？別搞笑了，就憑他們修點仿唐建築，搞點櫻花，就敢當我大唐繼承人？”
“王維在《和賈舍人早朝大明宮之作》詩文中，九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒，小日子彈丸之地不怕閃著舌頭，扭著腰！”
直播間的網友們議論紛紛。
陳繼業小心翼翼的從楚昂手中接過聖旨，隨後又小心翼翼的問道，“這玩意有一個小目標沒？”
曾幾何時，小目標是可望不可即，高不可攀的山峰，可不知從何時起，小目標又成為了一個計量單位。
楚昂搖頭笑了笑，“恐怕不止，你可知道小倭寇們為改國名所做的努力？”
“啊…”陳繼業搖頭。
楚昂道，“小日子皇室號稱萬世一系，實則不然，我華夏曆史已進入秦漢文化發展成熟期的時候，小日子尚處於彌生時代早期的原始社會階段…”
“唐朝以前，小日子被稱為是倭國，這個名字是由東漢的開國皇帝劉秀賜名的…”
“當時東漢國力較為強盛，小日子派了使者想要進行商業貿易等活動特地要求皇帝為他們賜名！”
“光武帝劉秀認為他們的使臣長得個子十分矮小，體型也是比較瘦小，沒有陽剛之氣，和自己的子民相比體格相差甚遠，因此稱他們為“倭國”…”
“這件事情史書有記載，建武中元二年（公元57年），倭奴國奉貢朝賀……光武賜以印綬…”
”自東漢時起，小日子開始稱為“倭”，而對方上貢我方賜印，則表明我國與倭國是一種君上臣下的附從關係！”
“當時的年代倭這個字並沒有貶義的意思，僅僅是描述他們的體形外貌，只是後來的不斷完善，才成了貶義。但是當時的小日子皇帝以及小日子的子民並不知道倭的含義，便欣然接受了稱號！”
“隨著“倭”字的不斷演變，以及小日子對華夏的漢字也有了慢慢的瞭解，他們覺得倭人就是說矮人的意思，為了減少這類歧視，便採用在日文裡與倭發音相同的“和”字來自稱，組成了民族名字大和民族來進行區分…”
“自此，小日子也有了改名字的想法…”
“時間到了隋朝，小日子推舉出自己首位天皇——推古天皇，實現了國內統一，在國力上漸漸強大起來。隋煬帝楊廣在位時，小日子的遣隋使按照慣例，需要帶著貢品來朝見隋朝皇帝…”
“可等隋煬帝看到小日子使者遞上來的這一份國書標題時，他頓時龍顏不悅了起來…”
“遞交國書本來算是朝賀當中很正常不過的一個環節，但萬萬沒料到的是，小日子國書裡第一句竟然是：“日出處天子致書日沒處天子無恙”…”
“隋煬帝翻開國書看到這一句，當時就臉色陰沉，一語不發，怒火中燒！”
“自古以來，天子當然只能有一個，也只有華夏的皇帝才配得上“天子”的這個稱號，而且小日子在這份國書中自稱“日出之國”，並還將隋朝貶低成“日落之國”，簡直是犯了大忌！”