李裹兒笑道：“我一直以為重潤哥哥氣盛，實在想不到，那老僧如此厲害，把重潤哥哥也是治的服服帖帖的！”
李重潤白了一眼正在一旁偷笑的二女，說道：“我說我們還是不要將此事告於他人，包括父王和母親。”
李仙蕙與李裹兒相視一笑，李裹兒道：“本就不該告於他人，這是我們三人的秘密。”
自此三人研習劍術卻也更加努力，因為三人在老僧手中遇了挫，方知平日引以為傲的劍術卻如雛鷹展翅，難以翱翔於天地。
三日之期轉瞬即到，當晚三人便早早地對李顯與韋氏道了安，各自熄燈睡去，眾人皆以為三人白日習文弄劍乏倦了，也不多問，不多時也都各自睡去了。
子時將近，三人各自從房中悄悄溜出，輕手輕腳關上房門，生怕驚醒了守夜之人。
三人施展平日之所學，將那身法騰挪，腳步放得是輕之又輕，躡手躡腳來到後院之中。
三人到時，卻見老僧還未到此，心裡卻不免有些疑慮。
剛到子時，只聽得如燕子掠空之聲，三人抬頭細看，不見有任何飛禽掠過，再回頭時，只見那老僧已站在了他們面前。
這子時夜半，見面前猛地出現了一個人來，驚得李重潤三人皆向後退去，那李仙蕙與李裹兒正待要出聲，那老僧便輕輕拍了拍二人的肩膀說道：“三位小施主莫要驚慌，是貧僧前來赴約。”
李仙蕙與李裹兒也非常人，稍加反應，便止住了心神。
李裹兒略有不滿，嘟囔著小嘴對老僧道：“你要嚇死我啊？神不知鬼不覺的。”
老僧輕輕揮手，示意李裹兒不要大聲聲張。
那李裹兒也非小氣之人，又見老僧確實前來赴約，心裡也沒了怨氣，倒是萬分期待老僧三日前所說的有禮相送。李仙蕙與李重潤也是滿心歡喜，萬分期待。
只見那老僧緩緩從背上拿出三柄劍來，問三人道：“小施主以為劍為何等兇器？”
李裹兒道：“劍本身並非兇器，傷人的不是劍，而是用劍之人心，劍品則是人品。”
李仙蕙道：“裹兒說得對，劍道即人道，莊子曾以天子之劍、諸侯之劍、庶人之劍說趙文王。無為之道，方是劍之正道，順其自然，才是正道！”
李重潤又道：“劍在人為，荀子曰：‘水能載舟，亦能覆舟。’我太宗皇帝也常以此言自勉。劍為水，則用者為舟，劍既可傷人，更能傷己。”
那老僧聽罷微微點頭，隨即便將那第一柄劍出鞘，李重潤三人藉著月光近前細看，只覺得此劍看似樸實無華，卻有一道威猛凌厲之氣藏於其中，再看那劍，長三尺，劍柄上雕著重山巨嶽，翻滾汪洋，又有一龍影深隱於其中。再看劍鞘，刻有千重山萬里海，宛如一副山河乾坤圖，包羅永珍。
李重潤見此劍心中大喜，實在是特別喜歡這柄劍，老僧將劍合上，遞於李重潤道：“此劍名為‘藏龍’，乃南海深處隕鐵所鑄。小施主身份特殊，卻應去了‘龍’字。”
李重潤點點頭首道：“恰有詩曰：‘平生一顧念，意氣溢三軍。野日分戈影，天星合劍文。弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。不求生入塞，唯當死報君。’既如此，此劍便叫‘星合’如何？”說完李重潤饒有興趣的看著老僧。
老僧自是知曉此詩出自何處，又聽得李重潤以此詩命名，心下有著幾分歡喜，同時也暗自讚歎這三名少年之聰慧，當即笑道：“劍已贈與小施主，至於取什麼名，那就是小施主自己的事了。潛龍勿用，天星合劍文，好個星合，不光去了藏龍之諱，卻也暗合小施主之志，好名字！”
李重潤見老僧並未否認，心中便明瞭七八分：此人正是當日駱賓王。
老僧又將第二柄劍出鞘，只見此劍劍身卻顯得較為纖細，長二尺三寸，劍柄乃是桃木製成，上雕著桃花朵朵，美不勝收，此劍出鞘，更有桃花香隱隱飄來。再看劍鞘，也是桃木所制，其上紋路花枝亂顫，亂而不雜，好一派陽春三月桃源之境。
老僧將劍遞於李仙蕙道：“此劍身乃崑崙之巔萬年精鐵所鑄，輔以千年桃木，沉香而不膩。此劍名為‘桃妖’。”
李仙蕙接過劍，喜道：“此劍既然以桃木為輔，名為‘桃妖’也十分在理，只是‘妖’字太過於邪魅。《詩經》有云：‘桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。’不如就叫‘桃蓁’，蓁者，草木之盛也。”
老僧輕捋長鬚而笑道：“此劍改名‘桃蓁’確實不錯，少了萬年桃木之妖氣，多了蓁蓁向榮之氣，好個桃蓁，好名字！”
老僧又將第三柄劍出鞘，只見此劍短小柔軟，劍身如柳葉般纖細，劍長二尺三寸，劍柄上雕著兩個翩翩起舞的女子。再看劍鞘，只見劍鞘上亦是一群女子翩翩起舞，卻是神態各異。看那些女子裝束扮相，卻也不像中原之人。那劍與劍鞘卻都是十分柔軟。
老僧將劍遞於李裹兒道：“此劍乃是漢時樓蘭巧匠用西域柔鋼所鑄，相傳劍名為‘蘭葉’，此劍說鋼非鋼，說柔非柔。”
李裹兒接過那柄軟劍滿心歡喜道：“此劍雖出自西域樓蘭，‘蘭葉’之‘蘭’卻不似此劍之形，而柳葉象形則更為恰當，若是叫‘柳葉’卻也失了雅興。《離騷》有云：‘張咸池奏承雲兮，二女御九韶歌。使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷’。不如就叫‘湘靈’吧！”
老僧嘆道：“真是少年可畏！湘靈鼓瑟，隨樂而舞，好個湘靈，好名字！”
李重潤三人各自為劍取了名，都滿心歡喜的感謝老僧贈劍之恩。