在古代的解釋是：國家的重大事情，在於祭祀和戰爭。
換成現代的說法就是，國家的大事，在於科學與宗教，以及強大的軍事實力。
一邊賑災，一邊求雨，這是古代治理災旱的手段和措施。
賑災給百姓以吃食，求雨給百姓以虛無縹緲的精神寄託，換一個高大上的說法，就是信·仰。
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再說晁補之和趙涉又談論一番，而後晁補之說道：“張湯那裡準備的如何了？劇大俠雖然沒有明說，可是一日來府上三次，顯然是在變相的催促我們對閭丘超之事的處理呢。”
趙涉聞言笑道：“閭丘超此人是條漢子，趙某也十分佩服，可這件事情我們不好直接插手，只能默默的推動，否則一旦被對方警醒，那可就不妙了。”
“至於劇孟那裡，下次趙某去和他解釋一番。”
“如此甚好。”晁補之點頭道。
“趙先生，你說關於春荒、旱災之事，陶丞相會如何處理？”晁補之問道。
趙涉沉吟了一會兒說道：“興修水利不大可能，也來不及，畢竟這個見效也十分的慢的，現在朝廷和百姓要的是立竿見影的效果。”
晁補之頓時瞭然，這也如同未來的城·市·不·修·下·水·道一般的道理，因為它見效慢，不出政·績。
而後趙涉又說道：“國之大事，在祀與戎。”
聽到這句話，晁補之幽幽的一嘆，而後背手而立，觀看窗外。
此時天也已然黑了下來，月亮初上，皎潔的月光灑在地上，如同水銀乍洩一般。
看著這黑夜中的一點亮光，晁補之陡然長嘆一聲。
趙涉奇怪的看了晁補之一眼，說道：“晁公，今我等已蓄勢待發，勝券將在握，你為何頻頻發嘆？”
趙涉確實不知，一直以來無論是看電視劇還是暢讀歷史，晁補之最為痛恨的就是那些扯後腿的人，不分黑白和青紅，只是為了鬥爭而鬥爭的人，比如北宋時期以及明朝末年的黨·爭，黨同伐異，為了反對而反對，這些間接的導致了王朝的毀滅。
現如今的陶青雖然大功沒有，但他也稱得上是兢兢業業，如今更是主持關中春荒，而朝廷可謂是三線作戰，陶青還是發揮了一些必不可缺的作用的。
可晁補之如今做的正是要將陶青拽下來，與黨同伐異有何不同？
晁補之思考了一番說道：“人某些時候，總會被形勢所逼，慢慢的變成那個你曾經十分痛恨的人。”
趙涉想不明白，都要動手了，晁補之哪裡來的這麼多的感慨，難道晁補之有心想要放棄？
趙涉正在組織語言如何勸阻晁補之，就聽到晁補之繼續說道：“通知張湯可以動手了，就以今晚曾照古今賢人之明月，為陶丞相送行吧！”
趙涉聞言頓時愕然的抬頭看著晁補之，然而晁補之已經走了，在明月的照耀之下只留下一個淡淡的背影。