因此，巴根、出塵二人雖然已經是二品星尊，卻仍然不敢忤逆二位守林人的邀請，分別落到了棋盤之上，走到了吳星身邊站定，靜待下文。
這時，黑衣守林人與白衣守林人兩人對視了一眼，然後異口同聲的說出一個字來。
“啟！”
這一聲輕吟淺唱，聲音時高時低，虛無縹緲，雖然僅有一個字，但是勝似吟詠，頗有餘音繞樑之意，與那惡龍族長的龍吟各擅勝場，亦有異曲同工之妙。
巴根、出塵兩或許還只停留在臺下看戲的單純欣賞層面，聽了只是暗自點頭而已；而吳星自從解鎖了龍舌的完整狀態之後，對於五音之道已經有了獨特的見解甚至運用，右手輕輕的跟隨著這一聲輕吟淺唱打起了拍子，左手似乎追隨著那嫋嫋的餘音，風中楊柳一般的來回輕擺，不一會兒甚至還閉上了雙眼，暗自點頭，一臉的陶醉狀。
“他此時有所感悟，我們還是不要打擾他了。”黑衣守林人淡然道，輕輕的一揮手，一道蚊帳模樣的水幕降下，將吳星籠罩起來，在巨石碑面上形成了一個圓相的結界。
巴根、出塵兩人正好一左一右站在了圓相之外，對視了一眼，眼神之中自然流露出的是一絲後怕。
星落大陸之上，如果要佈下器陣，自然是需要用到紋器，依照紋器的數量可以簡單的分為三星陣、五星陣、七星陣甚至是出塵曾經在九嬰自爆的元炁巨浪當中使用過的“十全十美”陣。這些陣，各有奇效，但是都是需要透過紋器來構建、達到協震，從而與器陣四周達到平衡，融入其中。
而完全不需要紋器而成的陣，星神殿記載當中稱之為“結界”。簡言之，結界，結手印、施符而成的地界。
結界，是將兩個地方進行分割，觸發後可以在一定範圍內形成防禦罩，阻擋外來攻擊。
黑衣守林人隨手所佈下的這個結界不需要紋器，但是需要透過手印。而手印，則是屬於符咒的一種運用。
所謂“符咒”，是符籙與咒語的合稱，分開可稱為“符術”與“咒術”。
符籙指的是或寫或畫在特殊紙張上或其它能書寫符籙的媒介上的碑文、飾紋、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的材料之上。符紙的材質、顏色據說對符籙起著至關重要的作用。
咒是口中誦唸的咒語，咒語是在釋放的過程中配合符、印、罡、訣、紋器等，用來作法施法。咒指的是具有特殊音訊效應的口訣。
在星落大陸的先聖時期，祝、咒是不分的，曾設立的官職，名為“祝由”，又叫“咒由”。
獨一無二的符咒文明，其實是作為天狩族群曾經在星落大陸參戰的佐證，其中紋器、器陣這一分支得到了人族的傳承；但是據說符咒藉助、體現的是靈界能量，被星神殿定為異端邪說，於是一直被冷藏封殺。
“符咒文明算是對石器文明、青銅文明進行融合的一種嘗試。”黑衣守林人負手而立，若無其事的說道：“星君們無法修煉真正的符咒，最大的原因便是因為星君沒有賦魂。”
聽到這裡，吳星仍在結界之內感悟，出塵、巴根兩人已經完全聽出了黑衣棋手言下之意。
出塵甚至極為無禮的直接看向了黑衣棋手那頭上的一個髮髻，眼神就像是孩童在夜裡見著了鬼一般驚恐萬分！
轟隆隆！
黑衣守林人與吳星等三人腳下的巨石碑開始動了起來，如同深潛、比龍船還在巨大的鯨浮出水面的動靜，整個棋盤從岩漿當中嘩嘩譁升了起來！
而在棋盤上升的過程當中，那些原本就是由大大小小巨石碑如同積木一般拼接起來的樣子發生了翻天覆地的轉變：以棋盤之上每一件舍利子以及其四周關聯的巨石碑為一個隊伍，棋盤先是解體成了數百個巨石碑群，大致按照應龍珠、蜃龍珠為首分成了兩大陣營，然後依著某種順序自下而上的排成了兩個九層祭壇的結構。
這時，已經可以清晰的看出來，排在祭壇下方的通常都是品級相對較低的舍利子隊伍，材質粗糙，絮紋略嫌斑駁；而越是往上，舍利子隊伍內巨石碑數量也隨之越少；而到了最頂層，則是分別以應龍珠、蜃龍珠為首的巨石碑隊伍。
這一個棋盤，其實如同冰山一般，隱藏在岩漿之下的巨石碑竟然遠遠超出吳星等三人之前所看到甚至能夠想象到的數量！
黑衣棋手與吳星等三人所站的巨石碑雖然有些顛簸，但是對於天梯巨石碑的那種翻轉來說卻又是相當的平穩了。
出塵、巴根兩人各自將目光從小山一般的祭壇各處收回來的時候，自然而然的將目光聚焦在了黑衣守林人的那個髮髻之上。
髮髻之上，作為髮簪的是一枚玉佩，雖然玉質看著理應是極好的，但是內裡的絮紋卻有些斑駁，不知道是什麼原因。
“靈界之中只有兩種能量，一種是代表無盡虛無黑暗的‘渾沌’，是天狩魂士修煉雲紋的根源；另一種則是須彌山四周的雲海，即元炁，元炁是修煉靈紋的根源。”黑衣守林人侃侃而談道：“只是，魂士畢竟不是妖獸，無法承受渾沌直接加附在身上，因此需要透過賦魂之術來將自身轉化成為一種‘界碑’狀態。而所謂‘界碑’，便是你們常說的太極陰陽魚圖當中的黑白邊界。”
“為什麼賦魂之術有如此神奇的功效？那是因為每一位魂士都需要消耗掉一塊湮滅之地的九色玉髓，再透過魂原石內的墨汁狀態的渾沌來完成賦魂。就像我頭上的這一片魂賦一樣。”
說到這裡，黑衣棋手將他頭上的髮髻打散，變成了一個披頭散髮的疏狂模樣。
噝！
出塵、巴根兩人不由得倒抽了一口冷氣！
那一片魂賦模樣的玉佩原來並不是穿在束髮當中，而是直接“長”在了黑衣守林人的天靈蓋之上！看上去像是被人將一塊玉佩直接插了進頭骨之中去！
“我想，你們現在應該知道為什麼這一塊地方不叫頭骨，而是叫‘天靈蓋’了吧？這一塊笏板模樣的玉髓，便是魂士透過賦魂儀式得到的，天狩族群通常也稱其為‘賦魂’。”黑衣棋手轉身看了兩眼，將出塵、巴根兩人的表情盡收眼底，然後自嘲了一句，不緊不慢的再將頭髮束好，紮成了之前那種髮髻的模樣。
“前輩，是天狩魂士？”出塵回過神來，仍是將信將疑的問了一句。
“如假包換！”黑衣守林人答道。
此時的兩座祭壇已經完全脫離了岩漿之海，懸浮在半空之中，一團一團的岩漿從千百塊巨石碑上滴落，回到岩漿之海當中，下起了一陣奇特的“岩漿雨”。
此時黑衣守林人與白衣守林人再次對望了一眼，兩人頭頂上的賦魂相繼點亮，各自緩緩的升到距離巨石碑面約丈許的高度。
兩人仍是相向對立，動作幾乎完全一模一樣，像是在照鏡子一般。
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行......”
兩人吟詠的是九字真言，相對之前那一個“啟”字，九字真言並沒有餘音繞樑，只有抑揚頓挫，如同音律一般。
吟唱一個九字真言，便結一個手印。
隨後，兩人的左手都是放於腰部虛成劍鞅狀，右手五指捏成劍指：右手食指與中指伸直，無名指與尾指彎曲至掌心，大拇指扣住尾指與無名指的指甲端。這個動作仿如寶劍出鞘。
此時，念一個九字真言，便用右手劍指於空中橫或豎，奇數作橫，偶數作豎。
“四縱五橫.......”
出塵、巴根兩人已經看出了黑衣守林人劍指當中的含義，不約而同低聲說了出來。
在星落大陸之上，解析碑文最常用的一種方法就是“四縱五橫法”。簡言之，就是在巨石碑上找準“兵、者、陣、前”四個九字真言的碑文為橫軸，“臨、門、皆、陣、列”五個九字真言的碑文為縱軸；九字縱橫交錯的區域便是可以用於星附的碑文；然後再按左手執筆的順序解讀，先是從上到下，再是從右到左；整一段碑文解析出來之後，就需要將其轉化成“陽文”。這樣一來，最終將得到用於星附的飾紋。
而黑衣守林人戳著劍指在空中透過四縱五橫並不是為了得到一個飾紋，而劃分出來了一個由九字真言圍成的區域之後，仍然戳著劍指，在那九字真言區域鬼畫符一般划動著，口中同時在吟詠著。雖然聽不清黑衣守林人所吟詠的內容，但是同樣有著一種特殊的音律，與斂指的舞動節拍相互呼應，聽著讓人莫名的有一種聽那暮鼓晨鐘的空靈感！
那劍指的指尖像是有一根點燃的蠟燭，雖然看不見，但是劃過的地方卻留下嫋嫋輕煙，一道繁複的符籙正在成形。