射師抬起頭來，眼神似乎已經穿透了頭頂上方的“蓋子”，喃喃道：“天山有九峰，直插雲霄......一說是九峰上有九龍，另一說則是九峰上有龍的九子，反正存在高品級的妖獸的可能性極大，強大到一如星神殿大祭司或者觀星樓主也不願意輕易招惹的程度，甚至還將其劃為星君的禁地.......總之，傳說當中，在天山九峰之上可以找到重返天廷的途徑.......大家都覺得，如果探秘天山九峰，射師是壓制妖獸的最佳人選。在大家的印象之中，《射師箭術》除了‘落日篇’和‘追月篇’，其他的七篇大多是針對某一類遠古強大妖獸的。而事實上，單說對於妖獸的瞭解，我還是有些自信的。”
吳星欲言又止：“可是.......射師大人現在並沒有星弓，不是嗎？再者，連星神殿大祭司、觀星樓主都不再嘗試登頂天山，必然是有某些原因的。”
“西風國滅國無數，王城內庫之中想必是有幾張好弓的。”射師倒是一點也不擔心，說道：“為了保證天山之行的順利安全，內史大人無論如何也應該會替我找一把合適的星弓的。而在那之前，我正好利用這一段空閒的時候指點一下我的關門弟子。”
既然提起了“關門弟子”，吳星轉頭向覃蘭看去，發現後者不知道什麼時候已經停止了對那一塊巨石碑的解讀，正在低頭沉思著，雙手緩緩的比劃著開弓搭箭的動作，時斷時續，動作有些像是一個扯線傀儡。
吳星眨巴眨巴眼睛，偷偷瞥了一眼射師，卻發現後者臉上露出了欣慰的笑意，捻著鬍鬚，暗自點頭。
射師知道吳星瞥了自己一眼的小動作，便開口解釋了兩句：“如果覃蘭按照我的註解來修煉，等於是走回我的老路，最多也就是達到我現在的品級而已。而如果她憑自己的領悟來修煉，才有可能重現射師的輝煌。當她晉級星尊的時候，為了完成所有九篇箭術的修煉，勢必要找紀昌索要‘修蛇篇’。之前我說過讓紀昌當覃蘭的磨刀石，便是這個意思了。射師眼中沒有防守一說，至多就是以攻代守，以弓對弓，以箭對箭。”
吳星看了一會兒，發現覃蘭剛開始還只是用雙手比劃著，後來頭、肩、腰、弓箭步，都是陸續加入了連貫動作之中，與真正的開弓搭箭之間的差別或許只是少了一張弓和一支箭而已。再到後來，覃蘭眼神不經意之間掃過吳星，竟然讓吳星有了一種鷹視狼顧的感覺。
“射師篇的重點在於開弓搭箭的‘節奏’麼？”吳星似乎看出了一點門道，半信半疑的問道。
射師侃侃而談道：“對於弓星君來說，‘手’、‘眼’、‘心’三者的修煉當中，最容易見效的就是‘手’。譬如說武曲星君弓術之叄連，就是其中代表之一。所謂‘叄連’，先發一箭為先導，後三箭連續而去！叄連並不是簡單的四支羽箭排成一條直線，而是以首箭為幌子，後三箭隱在其後；是透過獨特的手法，在箭離弦時加以不同的力道，使箭桿旋轉、顫動，從而帶動尾羽進行細微的轉向、變化。叄連射擊的目標只會看見一支羽箭激射而至，就在準備格擋或躲避的一瞬間，彷彿開花一般，後面三支羽箭現身！”
“叄連對弓術要求極高，除了瞬間強開四次弓之外，還必須對目標的移動、應對作出準確的預判。極高明的叄連弓術，是四箭齊中！但是在實際運用當中，能中一箭已經算是有成境界，能中兩箭則算是登堂境界了。至於四箭齊中的大圓滿境界？恐怕連我也是沒有十分之把握的！”
“然而，這時或許需要問你一個問題：如果一箭必中，又何需四箭？！”
聽到這裡，吳星低著頭，若有所思，喃喃道：“這是化繁為簡，返璞歸真的意思麼？”
“你剛才用‘節奏’來形容覃蘭現在對於‘射師篇’的感悟，其實已經是非常貼切了。”射師說道：“弓星君在修煉過程當中，開弓搭箭的‘節奏’也是在變化著的。開弓搭箭，射......並不是在比手速，不是越快越好，而在最恰當的時機鬆開弓弦並且命中目標。簡言之，‘節奏’即箭術。”
吳星再次向覃蘭看去，發現她此時已經完全去除掉了開弓搭箭那種充滿力道的稜角，動作之間的銜接彷如舞蹈，行雲流水，賞心悅目。
覃蘭的感悟漸入佳境，甚至緩緩閉上了雙眼，臉上的表情更是放鬆到極致，像是進入了半夢半醒之際。
再到後面，覃蘭已經在不知不覺當中停下了所有的動作，微微側著頭，站在巨石碑之下，閉著雙眼，像極了一尊石像。
射師、吳星兩人此時也不再言語，都是知道覃蘭現在已經到了悟道的玄妙境界之中，她的人雖然紋絲不動，思緒、心念卻一如電轉。
過了良久，覃蘭長吁了一口氣，緩緩睜開眼來，先是恭恭敬敬的向巨石碑躬身行禮，然後才不緊不慢的將放在一邊的弓、箭囊一一拾起，背在身後。
射師哈哈一笑，對覃蘭招了招手，說道：“你完成‘射師篇’的進度比我想象中要快不少。來！說說看，你是如何領悟到‘射師篇’的精義的？”
射師說完，不拘小節的直接坐在數級石板臺階之上，吳星站在臺階一側，覃蘭則站在臺階另一側。
“碑文我現在是看不懂的。更別說什麼九字真言的四縱五橫法。想要解析碑文，原本想象當中是屬於文星的事情。”覃蘭答道：“但是我看了一段時間之後，只是感覺巨石碑上的那些碑文，形狀像開弓搭箭的各種動作，不知不覺當中便開始模仿起來。將巨石碑上所有的碑文從頭到尾嘗試了幾遍之後，我便已經隱約能夠感應領悟到箭術的那種玄妙意境了。”
“看不懂碑文反而能夠領悟‘射師篇’？”吳星咋舌道。
“這就是你的‘道’，簡單而純粹。”射師肅容，對覃蘭說道：“心術不正，則箭術不成；心術純粹，則初心無悔！”
“遠古渾沌時期，元始天尊起始，歷代的先聖上究天文星辰，下研地理河川，同時也不忘開啟先民的民智，尋找一種最合適的傳承文明的方式。據說最初曾經嘗試過用繩結來傳承，以九色繩、縱橫經緯的方向、繩索的粗中細、繩索的材質等等的方式來表達對天地之道運轉多種形式的感悟。可惜後來發現即便是採用了妖獸材質的繩索，也敵不過年久月深，最終變得難於辨識。”
“後來有一位名為‘頡’的先聖，仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀，從而創造了碑文。後來，遠古渾沌時期的先聖們先後得道飛昇成了天神，仍然不忘在天廷之上製作開啟民智、幫助星君初醒的巨石碑，這才有了現在我們星落大陸上的碑林、天梯。所以說，覃蘭可以直接從碑文之中感悟到‘射師篇’的意境，才是看穿了一切虛無幻像，直指本源。”
覃蘭自謙了兩句，然後瞥了吳星一眼，後者只好訕笑一聲作罷。
射師繼續說道：“其實，遠古渾沌時期的先聖們對於天地之道的理解和闡述，做出過很多種嘗試。比如說河圖洛書，就是大道至簡，用代表星辰的小圓圈透過線條連成一顆到九顆不等的‘宿’，又將黑圓圈、白圓圈指代文、武曲星，而後再分別從兩張圖來解讀天地之道；兩者都是寓意著其源於天上星宿，蘊含了宇宙星象奧秘。”
“如果要細分的話，‘河圖’的這個‘河’，指的正是‘星河’。星河，宇宙也，寓意極多極廣，玄妙無窮，深奧無盡。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。有星尊將其解讀為：在內為星君所點亮的星海，在外則為天廷星海。”
“洛書，是表述變化脈絡之數。也有星尊將其解讀為：在內為人體之脈絡，在外則是表述天地空間變化脈絡，代表著星力潮汐之變化。其實，關於星尊的解讀，這個就真的見仁見智了，每一位星尊都是有自己的道。”
“總之，一般認為河圖為體，洛書為用；河圖主常，洛書主變；河圖側重合，洛書側重分；方圓相藏，陰陽相抱，相互為用。”
“不同的星君看河圖洛書，所看到的天地之道未必相同；同樣一塊巨石碑，不同的星君來看，同樣會有不同的解讀或註解，那是對應於星君自身體內的河洛與天地之間的河洛之感應、體悟，即所謂的天人感應。武曲星君雖然或許認不全碑文，卻未必是‘看不懂’。只從碑文表面去理解，反而會失去了碑文的本意。”
吳星知道射師說了這麼一大番話其實也是有點醒自己的用心在其中，便躬身行禮，虛心受教。