百姓們吃飯的時候，也過來瞅瞅大螢幕，他們理解不了冬天的寒冷，卻能感受到人家也生活的繁華。
當午飯時間過去，百姓又一次投入到工作當中，小丫頭打著哈欠去睡覺，李易等人依舊慢悠悠吃喝著。
大螢幕上的畫面改變，戰爭的殘酷顯現出來。
羽林飛騎們坐在後面，觀看戰鬥情況。
他們需要在這場戰爭中學會一些知識，換成自己是某支隊伍的指揮官，如何指揮？
同樣的人，不是指揮羽林飛騎、十六衛、募兵、海軍等大唐特殊兵種。
學習的目的在於一旦大唐的後勤運輸出現問題，自己在地方組織當地的兵員進行戰爭，必須要做好了準備。
你不可以習慣了空中支援、火力支援，然後就忘了以前怎麼打仗了。
沒有火器和任何支援的羽林飛騎，騎上馬，拿起弓，依舊是羽林飛騎。
突然把自己扔到非洲組織人手，然後刮颱風什麼的，自己得不到來自大唐的支援，意味著仗不能打了？
一個個羽林飛騎拿著本夾子和筆，不時寫寫畫畫，我如果處在那個位置上，我要如何做，包括我帶領的人的心理因素轉變。
戰爭心理學，長時間、高強度的作戰局面下，我帶領的人如何能夠保持整體統一？
信仰最重要，必須要時刻鼓舞士氣，關鍵時刻調動敵人軍隊，打一場以多打少的、酣暢淋漓的殲滅戰。
這個就是李易教的，在長征的過程中，總是要打一次勝利的區域性戰爭，以此鼓舞士氣。
不過有反常現象，就是長時間被圍困，依舊保持戰鬥力，可能不？
問李易時候的戰爭專家，他們會笑，說你不懂得人的生理因素和情感因素，你非要問，我告訴你，不可能，沒人能那麼堅持。
一般這樣的軍事專家不懂歷史，不然換個段子來說，長安和太陽哪個近？舉目見日，不見長安。
“戰爭打得亂七八糟的，依靠紋身和頭上的羽毛來區分敵我？生產力的問題。”
李易喝啤酒看戰爭直播，他發現雙方是以紋身的圖桉和位置來分辨敵我。
這個紋身跟他那時有的人紋身不一樣，那時很多說是藝術，還有的說有傷疤遮蓋的。
說傷疤遮蓋的，其實很少很少，傷疤是肉色的，紋身是什麼顏色？各種顏色哈！
談藝術，真的是藝術？紋身的那些人就沒想過用紋身來嚇唬人，自己是黑社會？有沒有這個想法和心思？
如果說所有紋身的人都說自己沒這個考慮，虛偽！人性的虛偽！跟官員撒謊狡辯一樣。
現在不是，大家都是同一個文明的層次，沒有什麼衣服上的特殊裝扮，就是紋身的部位與圖桉。
“師父，咱們給一部分人畫一些，然後把原來紋身的地方給用抹上一層看不出來，能偷襲不？”
李歸藏原來就是個野孩子，現在他也不曾忘卻，這叫初心不改。
他生性，王八咬他指頭，他使勁往外拉，然後咬王八脖子。
王八體量終究比不上他，被他拿在手裡，最終斷了脖子，他成功了。
王八的咬合力咬不斷他的指頭，他有骨頭，他咬王八脖子，王八承受不住。
理論上來說，一隻狼和一個人，狼幹不過人的，你咬我，我給你一條胳膊咬，你能瞬間撕下去不？
這條胳膊給你了，另一條胳膊摟住你一翻身就把你壓在身下，我咬你脖子，插你眼睛，插進去往裡使勁摳……
李歸藏從來都是這麼想滴，改變不了他，改變的話，就是讓他失去了人的一個信仰。