一頓紅燒肉燉亂七八糟東西的晚餐結束，李隆基等人住進帳篷，今天回不去。
休息的百姓回家告訴家人這裡的情況，帶了剩的飯菜和額外給的糖果。
職守的人點著火把在巡視，不讓別人破壞，當地還有鱷魚呢。
當地百姓習慣了這種階級的存在，同等階級的人，一個人給了對方好處，對方會索求更多。
當階級拉開，高階級的人給低階級的人一個笑容，低階級的人付出了實際的物質，都覺得開心。
窮人請富人吃頓飯，表現得十分大方，回頭可以跟其他人說，誰誰誰跟我一起吃過飯。
故此帶著剩菜和又給的糖果的人回家，會與家人說，我跟大唐的陛下一起吃飯了，看！
這個屬於他們的一種生存需求，精神上的，好在李易不會佔他們的便宜。
不然我這種身份，我到你家把你家的糧食都吃光，你也會陪著笑臉。
按照所謂的理論，人類需求的五種層次，李易會給出前四種。
生理上的為第一種，衣食住行，在大唐沒毛病，該給你的都給你了。
安全方面的，更不用說，在大唐治安特別好，學堂的欺凌都收拾。
至於認同感的感情上的，大唐百姓現在有不認同大唐朝廷的？生孩子給補貼，孩子大一點上學給補貼。
再一個是尊重，什麼是最大的尊重，就是你可以隨時更任何一個身份高的人產生聯絡。
即便大唐皇帝，你受了委屈，你能找到途徑跟皇帝解決，不管是真的還是假的，至少有這麼個渠道。
而大唐皇帝和李家莊子的李東主出外時，到哪裡都請客，跟當地百姓聊天。
最後說是自我價值實現，那你自己的問題了，我不能幫你。
人生五種需求給你四種了，剩下的一步，你應該自己邁出去。
比如說長孫昕，他就實現了，他活得很快樂，他帶著許多人工作賺錢，還給那些人補貼。
這麼說吧，李易有一天想治罪於長孫昕，藍田縣百姓都會迷茫，上前問一問。
百姓要和李家莊子的人說，什麼事情啊？長孫昕可好了，他是造反了不？
屬於給李家莊子面子，換個不是李易出手的情況，朝廷吏部或者刑部下來，百姓能給你堵在那裡。
頂點
李易要抓長孫昕，當地百姓想弄清楚原因，他幹啥了呀？我們覺得他好。
吏部下來，百姓把吏部的官員抓起來，說，你們聽誰的指示要害我們長孫巡查使？
長孫昕實現這個目標了，他現在都能透過李家莊子找到跑到地球另一端的李易。
瑪雅這裡的本地百姓，一瞬間就獲得了前四種，他們覺得值了。
半夜的時候李易被含起來，多虧他沒給永穆公主和小蘭講故事，主要是帳篷沒什麼隔音效果。
“東主，主人，你別生氣，不是我非要喊醒你，是那邊打起來了。”
零三三小機器人對著坐在草墊子上一臉茫然的李易解釋，一左一右，永穆公主和小蘭也起來了。
她倆抱著李易睡，同樣不知道什麼情況。
“慢慢說，我先弄點水喝。”李易正做夢呢，左擁右抱的，醒來後發現跟夢裡一樣。
永穆公主和小蘭的小機器人過來送冰水，晚上顯然不能繼續睡了。
李易拿起水杯喝口：“叫其他人了嗎？”