倭國南田家的人對大唐的長安有種說不出來的感覺，不因其雄偉，也並非繁華。
“和子，長安所見所聞，不知該怎麼說。”
問藍寶話的人跟著走出去幾十步，突然站在南田和子的前方，扭回頭出聲。
南田和子嘴角露出淡淡的笑容：“這叫人文，李東主說過，沒有人文的社會不叫文明。”
“人文？”大家全懵，新名詞。
南田和子抿一下嘴兒：“應該是人類文……”
“人類文化中所體現出來的東西，包括關愛、尊重、理解、犧牲、奉獻、律法，等方面。”
孟浩然在不遠處開口解答，他喜歡自然，山水田園詩。
他在寫詩時努力寄情於景，即便投獻、干謁，都得寫一下景色，再表達自己的想法。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。歷史上他所寫，跟在岳陽時的張說寫，自己想當那條魚，被人釣。
現在他沒寫，張說在洛陽待著，他自己跑到長安，一路追趕李易。
他跟王維在藍田縣當官，沒事兒時要寫封寫給李易，屬於學習。
王維與他一般，寫詩，偶爾繪畫，加上宗教方面的哲學思想。
李易有時間給他們回，甭管從哪方面交流，李易皆懂。
王維努力翻譯一段經文，李易保證給出正確與否的答案，李易開掛作弊。
孟浩然理解倭國人的想法，被人文關懷給震撼到了。
莫說倭國人，自己剛到長安時也嚇一跳。
長安的人有種特殊的氣質，即便尋常路上的人，他問路，都能對他以禮相待，願意關心別人。
因不知禮而恥，因心懷惡而愧。
你們倭國南田家的人當然感受不同，因為你們做不到。
“對，對。嗯！”詢問的人趕緊地看著孟浩然，沒錯，正是這種，還是你懂。
其他倭國人露出興奮之色，來大唐一次，能夠學到很多東西。
大唐果然惹不起，自己的日本差太遠。
繼續向南走，人逐漸變少，推車的人增加，還有挑擔子的。
一般往前的挑空擔子、推空車，從前面回來的擔子與車上裝有東西。
走了幾百步，前面的房子變成了一塊塊的區域，有三條人工渠並列。
寬的小橋跨人工渠，橋頭有人守著。
進去的人過橋，會站在那裡等一會兒，有人在他們身上幹了什麼。
他們自己掏出來一塊布放在旁邊，守橋的給他們一塊布，他們套在耳朵上。
南田家的人又是迷茫，來大唐一次，自己跟傻子似的。
騰原馬養看不下去了，介紹：“那叫口罩，略微溼的口罩，進去的人站在那裡不動，守橋的人用金屬棒給他們消靜電。
他們自己身上你們仔細看，是不是在胸口的位置都有個竹子製作的小片，小片後面是銅別針。
用銅別針持續釋放靜電，要是穿毛皮衣服的，不準進。
長頭髮的人必須挽起來，用銅簪子、銀簪子插好。
說什麼導電係數小，也就是電阻率小，差不多就這樣。”
說完他鬆口氣，終於阻止自己國家的人問了。