丁香現在所說的，其實，和孔穎達之前所說的，有一定的類似。
和用地位來讓人們學習禮德一樣，只是，將禮德換成利國利民。
而這一換，就完全不同。
禮德的制約，也只是在於品行，而不是一種需用一生去追求的“自我”。
但是利國利民的工作，卻是可以用一生去追求的使命。
比如馭鬼者。
無論馭鬼者得到了多高的地位，他們的地位，都是源自於他們的使命，他們本身仍然要做著馭鬼者的工作，他們的地位並不是權利。
二者之間是本質的差別。
但也有一些人在擔憂，畢竟，馭鬼者本質上仍然是屬於將士一流，如果大肆提高馭鬼者地位，其實與秦國的軍功之法，有一定類似。
長期以往。
縱然馭鬼者的權利不在朝堂權利之上，但其影響力，也必然會影響到朝堂。
然而，丁香就彷彿看出了他們所想的一樣。
“馭鬼者，僅為一例。”丁香清冷的語氣傳到每個人的耳畔，“此前我有言，若得凡間之理，則可創造前所未有之繁華盛世，猶如人間仙宮，人人皆可比帝皇，爾等莫非以為，此凡間至理，乃傳而得之？”
“這”所有人皆是一愣。
他們還真是這樣以為的。
凡間之理，只要從仙子這裡傳來，就可以直接得到。
“何其荒謬。”丁香毫不客氣的呵斥，“凡間之理，雖始於凡間，但博大精深，縱有所賜，凡人窮其一生，也難以得其九牛一毛，唯有集全民之力，萬代之功，方能逐步得之，此等學者，豈非利國利民之業？”
一番話下來，其餘的人只有目瞪口呆。
是啊，就連一個昔日的聖人之言，都需要一代代的學子不斷的研究，學習，才能得之一二。
更何況這人間至理。
原來如此！
一些人的腦海之中，嗡嗡作響。
一切都對上了！
從需求問題，引出自我的概念。
再從自我，引出利國利民之基。
從而開闢出一條能夠一代代不斷學習，消化“凡間至理”的道路。
再想想那“人間至理”代表之物。
鍊鐵，煉鹽、種植、織布，甚至還包括了打造那種可以飛天入海的人間仙寶。
仙子之言大道，從始至終，只為了一個目的造人間仙宮，創萬世之繁華！
“此非安穩守序之法，乃不斷強盛上進之道！”孔穎達不斷喃喃著說道，“儒學、墨學、法學百家之學所求不過世道有序而無混亂，差之甚遠，差之甚遠！”
甚至連孔穎達自己都沒有注意到。
他此時的聲音，卻是在這種封禁的狀態下，仍然傳了出來。
很顯然。
丁香有意讓他的話被所有人聽到。
但其目的，卻不是打壓這些學說。