無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界
乃至無意識界無無期亦無無名盡
乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得
已無所得故
菩提薩埵依般若波羅蜜多故
心無羐礙無羐礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒
能除一切苦真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰揭諦揭諦
波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶”
這是《摩訶般若波羅蜜多心經》，佛門經典，隨後佛子渡厄又用白話向眾人解釋了一番，大致是，凡人要度苦厄，了生死，成大覺，非從自心下手不可。但要明白自心，只依這二百六十個字，已經夠了。但空的道理不明白，自心的相貌也難徹了。這個經，最主要是說性空的道理，不是世人所說的空，那是斷滅空，他們誤解佛法是消極自了的。今把此經判分七段，用白話來逐字逐句解釋，使世人明白空的真義，不至誤會造業。由此斷一切苦厄，並可發大悲平等心救世，證明佛法在社會上的大用，實是開發世界大同唯一的法寶。
楊雲對著心經也有過一定的接觸，當然只是電視劇中那些空即是色，色即是空之類的，想不到竟是這般奧義。
佛子誦唸完這段心經，道了句“阿彌陀佛。”隨後便對著眾人說道。
“理佛在心中，各人機緣不同，見解不同，有不懂或討論研究佛理者儘可發問。”
隨後便有人開始向佛子請教，佛經上的經意，倒是沒有一個人跟渡厄一同研究佛理，畢竟那是佛家未來的大師。
楊雲聽著眾人的發問有些許失望，這佛門不是在此昌盛嗎？為什麼這些人對佛理的理解這麼低端。
比如那些低端問題，若是自己修今生來世可否得善果，又比如若自己吃齋唸佛，可能得佛眷顧之類的。
不過也有人問的有些水平。比如那金松問佛子。
“如果遇到可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？”
金松問完之後，眼神更是下意識的掃了楊雲這邊，楊雲當即便是知道，這話是衝著黃冰來的，看來之前黃冰被擄跟這傢伙應當脫不了嫌疑。
佛子答。
“留人間多少愛，迎浮世千重變。
和有情人做快樂事，
別問是劫是緣。”
這是倉央大佛的經意無疑，只是這經意這小和尚是學了多少？而且在定安城主府內，楊雲見到那個三寶如意化身的倉央對重陽和尚表達佛意卻讓自己感覺這三寶如意，只學其型，未得其心。
今日沒見到三寶如意，看來只有將其逼出來了。