畢卡族之行並不算愉快，第二天一早，王寶玉等人就提出告辭離開，首領楊彭向拿來了一張虎皮，送給三人留作紀念。
王寶玉臨行前賜給那個矮胖女人一些布匹，女人欣喜若狂，有了這個，那她完全可以在畢卡族這個貧窮落後的地方過上體面生活，比做楊彭向的妾室都要闊氣。
值得一提的是，剛剛離開的畢卡族，跟周圍民族的關係都不怎麼好，主要是他們太過野蠻，資源又匱乏，沒人愛搭理他們。
一路繼續前行，王寶玉三人的下一個旅遊目的地是人口達十萬之眾的麗族。據吳凡講，麗族的文明程度較高，以農耕為主，族人信奉原始宗教，尊重一夫一妻制度，基本上都會說漢語，當然，他們也有自己的語言，只是目前已退化到少數人內部使用。
能夠順暢進行語言交流的民族，讓王寶玉和馬雲祿都很期待，如此走了一天一夜，這天上午，三個人來到了麗族的領地。
麗族人生活在平原中，靠水而居，婦女們穿著麻布長裙，上面繡著各種花草樹木的鮮豔圖案，頭上戴著平角帽，腦後則有很多小辮子，上面點綴著貝殼或著田螺殼，隨著肢體動作嘩啦啦作響，動聽悅耳。
婦女身邊跑來跑去的孩子，嘴裡也大聲唱著類似中原地區的歌謠，衣衫新舊不一，但都是鞋帽齊整，規規矩矩。
麗族的男人們則是清一色的青色長衫，不乏也有搖著扇子的人物，如此看來，此地的文明程度確實超過了前兩個民族。
麗族人好客，一見到王寶玉等人的馬車前來，附近的一群婦女立刻拉起手來，尖著嗓子拉著長音唱道：“有朋自遠方來，不亦樂乎……”
孔夫子的話都編成了歌，王寶玉哈哈一笑，下車來揮手跟她們打招呼，一名領頭的婦女上前來，先是大大方方的施了一禮，又笑著說道：“歡迎貴客遠道而來，請接受我們的祝福。”
說完，將自己脖子上掛著的貝殼長項鍊取了下來，套在了王寶玉的脖子上，並且伸出一根手指在一個黑陶罐子裡沾了一下，然後又在王寶玉的額頭揉了揉，說了幾句聽不懂的本地話，大概是表示賜福。
王寶玉欣然接受，摸出一塊銀子就想賞賜給她，女人絕不接受，說擅自收下別人的禮物，等同於偷盜，是可恥的行為。
“嘿嘿，這裡的民風好似比內地漢人還好。”馬雲祿讚道。
“我們是過路的商客，途經寶地，想去見見你們的大首領，還望帶路。”王寶玉客氣的說道。
婦女點點頭，接著叫來了自己的男人，神色恭順的傳達了王寶玉的意思，看來男尊女卑的思想也多少浸入了這個民族，場面上的事兒都得是男人去做。
男人走到王寶玉跟前，躬身施禮，說道：“有朋自遠方來，不亦樂乎，這邊請。”
王寶玉微笑著拱拱手，跟著這個男人前去拜見麗族大首領力蘇，進入到居住區後，遍地的二層竹樓，形狀樣式基本一致，唯有中間的是三層，樓層雖然不高，但佔地卻是周圍普通民居的三倍以上，四角上還掛著各種色彩明豔的石頭，寬敞厚重，一看就是首領才能擁有的特權。
走進屋內，那叫一個寬敞明亮加清涼，四周竹牆上不僅有獸皮獸骨，還有字畫刺繡，彰顯大首領的品味與其他民族不同。
大廳正前方是一張巨大的竹製桌子，有點當代會議室的意思，一位身穿白袍的老者端坐在上方，倒也頗有氣度，正是力蘇。
下方也有幾張竹桌，坐著幾個不同服飾的男人，不苟言笑，一看就是所謂的官員，看來這裡的社會階層分工十分明確。
最吸引王寶玉眼球的是力蘇身邊站著的黑衣老者，瘦得跟竹竿一樣，拄著一根黑漆漆的藤蔓柺杖，面無表情，那雙眼睛透著一種說不出的深邃之感。
老者看似單薄孱弱，但卻是不搖不晃，好像平地裡紮根生出了一根鐵竹，十分穩當。黑衣老者抬眼看見了王寶玉，眼中突然顯出一種異樣的光彩，隨即隱沒了下去。