“師父，這個匡扶妖族，殺死假妖聖的計策叫什麼?”六點還是第一次聽到這麼一個有趣的計劃，需要五百年來完成。
計劃的第一步就是他要魯莽的大鬧天空然後被壓在一座山底下，待到五百年後以戴罪立功的名頭請靈山大雷音寺出手，借刀殺人！
“此計名為《西遊記》！”
“好計好計呀！”六點每天修行時都為自己遇到了一位良師而感到開心。
自從齊天大聖坐上了龍椅，一天到晚的打，和地府打，四海打，和北俱蘆洲，南瞻部洲打，還要與西牛賀洲，東勝神洲打，過去那些老神仙被打落天庭之後就與地上鬱郁不得志的妖族聯手，經常挑事。
天地帶著當年他一舉擊潰天庭的兄弟們坐上了天庭龍椅，死海卻生亂，凡人也在更改廟宇中的天帝像，從玉皇改為了靈明石猴。
他倒是一隻猴風光了，沒有分享到果實的其他妖族妖卻一肚子後悔的苦水。
神仙要香火供給，妖族要吃人類血肉。
如今齊天大聖帶著他的老班底坐上了龍椅，廟宇的香火位都在風風光光的大改，其他的妖族還得吃人肉呀。
人族受到了驚嚇，傷害，天庭那群老妖怪就沒法領受香火，若是分攤的話，誰也不願意肥肉給別人。
一邊天庭壓著小妖族，佔山的小妖王不讓他們吃人，一邊也不給分掉香火，如此一來，局勢愈演愈烈。
孫悟空的天庭不知不覺成為了最人神共憤的天庭。
三界有五仙，天，地，人，神，鬼，皆可領受香火，唯獨沒有妖。
妖乃是萬物之靈，連妖族都是從中脫穎而出都一支，天，地，人，神又俱是從人族走出的仙。
這般說來的話，妖族代表的就是除卻人族的所有其他生靈，人族乃萬物之地。
然而當妖族坐了天庭的位置，非但是五類仙對他們不滿，連妖族內部還有妖不滿，這就是五百年前口口聲聲為妖族投個公道的齊天大聖，時至今日他被困在了自己的陷阱裡，無處遁形。
為何貪念香火?
三界的“氣”，屬性最多的便是香火，靈氣並不算多，人族隱士多以未卜先知，趨吉避凶為主，以“靈魂”來飛昇仙界。
四大混世魔猴的可怕之處在於，他們不依靠香火，只憑借各自天生的神通就可以做到人做不到的事情。
靈魂想要依存在天地間，也就是成為仙，那便需要香火，這一種屬性對於洛紅衣而言應當是最愛的，因為這與他的人間煙火氣頗為相似。
在靈氣匱乏的末法時代，三界將人族的香火氣當做了依靠，供養一位位天仙，地仙，鬼仙，神仙，人仙，說到底也是為了苟活。
人族從萬物有靈的妖族脫穎而出，又自命不凡的自稱為“萬物之靈”。
正是要依靠香火來提升修為，維繫性命，道與佛才會生出爭執，搶香火，乃至西遊的陰謀也是由此而生。
不然高高在上的神佛又何須在意螻蟻似得人呢？
苦人脫離苦海?
不，你要此生為好人，生生世世為好人，死後就可以到西天極樂世界，或者前往天人的天庭，享受永生自在。
可是，莫要忘了在六道輪迴的盡頭還有一碗孟婆湯在等著，喝下去下輩子繼續貢獻香火氣。
至於六道之中享受的天人道，這更簡單不過咯，你以為那些端茶送水，摘果釀酒的僕役小仙從何而來！
人吶，生生世世奉獻了香火氣，十世百世換來天人道的機會邊一生一世為奴僕。
妖啊，本是萬物有靈，生而平起平坐，卻淪為了管轄，威懾人族，證明神仙才是保護人類的唯一。
縱使是五百年前從東勝神洲的妖族大地，奔赴南瞻部洲人間煙火，再來西牛賀洲求道，歷經天庭利用的齊天大聖，在坐上龍椅之上依舊無法破局，這三界本就是一灘爛泥，誰也別想置身事外！
那隻曾在花果山上舉起“齊天大聖”大旗的傻猴子被困在了凌霄寶殿，秦風知道，孫悟空迷路啦。
眼下，七年已過，六耳獼猴學成下山，意氣風發，野心勃勃的想要實現萬族平起平坐的使命，在他看來人族，妖族的希望在此一舉。
“弟子定不辱使命！”六耳獼猴跪在他膝前。
“去吧！”
秦風雙手捂在袖子裡，甲戌年的隆冬，寒風驟起，真有人可以打破三界六道這個不容置疑的大石磨麼?
“好大的雪。”