孟慶簫越來越覺得，挖掘根系也是考核的一部分，要不然這裡的泥土不會那麼堅硬。
青龍幫的大佬說，這一關考核的是他隨機應變的能力，隨機應變什麼呢？他在這裡也沒有感受到危險。
而且至關重要的一點是，他們竟然給了自己三天的時間，整整三天呀，拔一株野草而已，不至於需要那麼久吧？
現在孟慶簫明白了，因為這裡的泥土實在太堅硬了，按照他挖掘泥土的速度來說，三天的時間還真不一定夠。
孟慶簫把元力灌注雙手，他現在輕輕一下，就有萬鈞之力，挖掘這裡的泥土，依然感覺十分吃力，這令他咋舌不已。
危險自然是有的，只是對孟慶簫而言，這種危險實在不算什麼，那就是青竹林裡面無處不在的青竹蛇。
這裡的毒蛇實在是太多了，從孟慶簫開始挖掘這株六葉龍涎草，四周便有源源不斷的毒蛇朝他襲擊過來，而且這種蛇的攻擊速度極快。
孟慶簫一開始還會主動把它們捏死，後來他實在是煩了，索性便任由這些毒蛇攻擊，因為他發現這些毒蛇咬不破自己的肌膚。
於是這裡很快就出現恐怖的一幕，上百條毒蛇咬在他的身上不肯鬆口，而他則依然不管不顧在拼命挖掘的泥土。
他這個地方很快就受到了打擾，那些參加生死挑戰的人偶爾會路過這裡，可是當他們看到孟慶簫的時候，全都嚇得不輕，比見到毒蛇咬他們還要令他們害怕，一個個像受精的兔子一般跑開了。
孟慶簫挖了兩個小時就已經累得不行了，小時候他們家在農村，他就算陪著爺爺奶奶刨樹的時候，也沒感覺像現在這麼累。
孟慶簫給自己全身通電，把他身上的毒蛇全部電死，然後一屁股坐在地上，準備歇會再幹。
他的手不由自主地放進懷裡，掏出了趙哲給他的龜背神拳全本。
趙哲說修煉成本歸位神權有走火入魔的風險，他對這種話語原本是不信的，他以為這是武俠家胡亂杜撰的修煉內功的副作用，只是為了增加的趣味性。
然而他很快又意識到另外一個問題，趙哲的先祖是從秦朝就已經離開了地球，他們那個時代可沒有，更加不會有武俠，中國真正意義上的，是從魏晉南北朝時期開始的。
而且走火入魔這個詞也是武俠家正式啟用的，在這之前，走火和入魔是代表著不同的意思。
先不管這個詞是怎麼出現在這個世界的，也許是這本地人自創的，也許是像他一樣的外來者帶過來的舶來詞，既然這個詞從趙哲的嘴裡說了出來，那他的可信度就一定非常高。
所以孟慶簫立刻就相信了，就像他開始相信，這個世界真的有精通占卜的人一樣，有很多事情你感覺它不可思議，卻不代表它不會發生，只不過是你的眼界限制了你的想象空間而已。
孟慶簫暫時忘記了屁股旁邊的六葉龍涎草，又開始關注起手中的神功。
當他要做某一件事情的時候，是很能夠沉入進去的，他會不由自主地遮蔽外界所有的聲音，這對他來說既是好事，也是壞事。
比如他上學的時候喜歡看課外書，一看就會入迷，經常會被班主任發現並沒收，他也經常會出現因為學習太入迷，而忘記回家吃飯，然後他媽媽打電話給班主任，詢問他的去向。
龜背神拳為他開啟了一個全新的世界，這是一個他從來也沒有體會過的世界。
地球上的修煉功法雖然也很厲害，但是地球人已經走向了另外一條道路，他們不再依賴肉體的力量，而是從很早就開始專注發展科技。
這裡的人不同，他們是從式星人到來之後才開始關注的科技，在那之前，而且科技也只是他們生活中的一些輔助手段，對於自身的修煉仍然是他們賴以生存的手段。
在長年累月的戰鬥中，本地人逐漸形成了一套成熟的修煉體系，他們對於身體的修煉已經達到匪夷所思的地步，甚至能修煉出本源之力，在這孟慶簫看來，是十分不可思議的。
九重龜背神拳，在名稱上借用了道家的修煉等級，共分為入道，求道，問道，學道，悟道，觸道，養道，得道和忘道九重。
它每一重的修煉方法對於經脈的拓展道路都是不盡相同的，運力方法也完全不同，但是又相輔相成。
書裡面特別強調，功法的修煉一定要循序漸進，不可急躁冒進。
所謂的萬丈高樓平地起，如果不按照順序修煉，越到後期，身體的負荷越大，就會開始承受不了，從而經脈寸斷，走火入魔。
這些問題在中冊是沒有提到的，全部在第一冊第一重的開篇記載著，孟慶簫要是早知道第一次有這種記載，他絕對不會修煉中冊的三重神功。