民夫翻個白眼，“看你還是讀書人呢！授人以魚不如授人以漁的道理都不知道？”
扶蘇，“……”
“仙地天高地遠，能拿回個別仙物，我們已經很滿意啦！”
扶蘇聞言點點頭，這民夫說的不錯。
他今天看這毛驢拉了這麼多的石塊，居然完全沒有累的樣子，要是真的幹起活來，說不定跟牛也差不了多少。只是有這一個神物，就已經讓陽武百姓超出其他地方之人許多，要是再來幾個，陽武恐怕……
嗯？
牛？
扶蘇一愣，現在大秦各地耕牛都是稀缺的貴重物品，每一頭牛都要經過嚴格的登記檢查，甚至每年都要派人去地方，一旦發現牛受了傷、瘦了，養牛和當地官吏都是有罪的。
可如果珍貴的耕牛用毛驢來代替呢？
照民夫所說，陽武的毛驢多的是。
所以說……
這就是民夫說農活簡單的原因？
因為在陽武已經用毛驢完全代替了耕牛？
就在扶蘇以為陽武沒有別的仙物之時，民夫的下一句話又讓扶蘇大吃一驚。
“雖然仙人來到我們陽武，可仙地之物豈是我們普通之地能享用的？能有一兩樣已經很滿意了。關鍵的是，仙人所教導的仙地知識！這才是最寶貴的東西！”
扶蘇跟在民夫身後，整個人都陷入到深深的震驚之中！
授人以魚不如授人以漁，如果他沒有記錯的話，出自老子的《道德經》。
難怪，他問江夏是從何處的時候，江夏說“三人行必有我師”。
按照民夫的說法，江夏可能真的集各家之所長，然後將各家所長用到了治理地方之上！
法家。
儒家。
道家。
說不定還有別的諸子百家學識用在陽武之中！
到了這個時候，扶蘇腦海中突然閃過一個念頭！
師從何處，真的有那麼重要嗎？
難道不是讓大秦百姓生活富足，老有所依、幼有所育才是最重要的嗎？
“那……你們會不會覺得陽武律法嚴苛？”
“不會啊！”民夫說的理所當然，“仙人說了，我們不能要求所有人都道德高尚，但是能用律法來劃定人的底線。”
律法。
是做人的底線！
“那些什麼教導人寬以待人嚴以律己的，那不都是冤大頭嗎？難道別人打我左臉一巴掌，我還把右臉伸過去給他打？”
“要是有人敢打我，那我肯定得報官，讓官府來教訓他呀！這才是真的能約束人的方法嘛！仙人說了，律法面前人人平等！律法能給所有人做主！”
“尤其是什麼儒士之類的，整天勸人寬容。要偷我一棵菜，我能寬容，要是幹出殺人放火的事情了，還寬容他做什麼？”
“牢底坐穿才能防止他禍害別人！”
轟！
民夫一番話，徹底將扶蘇的信念擊碎。
他一直推崇周禮，希望人人都能做到仁義禮智信，可……
在普通百姓的觀念裡，這居然是冤大頭？
原來，普通百姓更加推崇法家？