曲江格物書院，在長安城南，曲江南岸，建築鱗次櫛比，綿延數十里，橫向也有十餘里。
風格與北地建築格調迥異，而是採取了江南水鄉的風格，白牆青瓦，沒有專門的花園，高大喬木和竹林花草，隨處可見，就在小徑的青色條石之間，也有綠油油的青草環繞，在曲江水的盪漾中，恍如一幅水墨畫，一個不留神，就會隨著一陣清風飄散開去。
內中佈局，頗為複雜，貼合五行八卦分佈，方位各有講究，與金木水火土等工匠技法、工藝相呼應，所需的器具機關等物事，鋪排軒敞，一應俱全，精益求精。
五科匠人學徒，所著衣物，也是統一，根據五行五德而搭配服色，金尚白，木尚青，水尚黑，火尚赤，土尚黃，赤色和黃色為貴族大臣專屬之色，本不允平民工匠穿用，還是權策求得了恩典，武后以此為小兒玩物，隨口應下。
良辰吉日，正午時分，格物書院首批師徒，數千人等，繽紛五色，羅列在門廊一邊，另一邊則是一派喜慶，大紅大綠，簇擁著中間的權竺和崔鶯，身後是義陽公主府和博陵崔氏兩家的親眷至交。
觀禮的來賓們在門前廣場濟濟成列，錦繡如雲。
權策和安樂公主李裹兒各據一邊，輕輕拉動紅繩，露出門匾上“格物書院”四個鎏金大字，是當朝宰相，書法大家歐陽通書寫的。
歡聲雷動之中，格物書院的兩扇大門徐徐啟開。
率先入目的便是一塊巨大的太湖石，聳峙在中軸線上。
上有七個大字，“人間巧藝奪天工”，這卻是權策的手筆了。
“眾位嘉賓，且請入內”崔鶯將要定親，卻是不宜拋頭露面，李裹兒老實不客氣地將活計攬在了身上，穿著盛大的百鳥裙，豔光四射。
入內之後，別有洞天。
越過中庭，便是兩條岔路，在肉眼可見的遠處，又是岔路，像是無限綿延下去，掩映在修竹怪石之中，蜿蜒迂迴，每個路口，都有身著不同顏色的學徒守候，為嘉賓引路。
依著設計，不論嘉賓們選擇了哪個路口，都可以將五個分科遊覽一遍，但若是遺漏任何一個，便無法走出這片五行教苑，不能到達招待賓客的鹿鳴廣場。
因此，越過鹿鳴廣場、待漏院、藏書閣和寄宿院等一系列恢弘院落，隱藏在山水最深處的更苑，極難為人所察覺。
更苑，顧名思義，取更新求索之意。
這處建築群落，是五行教苑的微縮版本，也是格物書院的精華所在，來自中原和四方藩屬的百工大匠薈萃聚集於此，他們不收毫無基礎的學生，只收已有根底的門徒，這些門徒，放在外頭，都是一方工匠魁首，此地的物料供應，窮極四海，想要的，都會有。
他們要做的，都是前人從未做過的探究之事。
比如，破解波斯傳來的烏思鋼配方，改良虞山軍的火炮機括，研發威力更強的火藥。
當然，還有利用火漆製作燃燒包。
嘉賓賀客們興致勃勃地在五行教苑中穿行，嚷嚷著大開眼界之時，權策和他的親信們，來到了更苑中的火科。