“那，你知道‘缶’嗎？”張億謀問道。
“缶？”呂布反問道。
“對，有個成語叫‘擊缶而歌’，就是古代……”張億謀正在解釋。
“大肚子小口兒的盛酒瓦器，我見過。”呂布打斷了他的話。
“見過？”張億謀疑惑道。
“哦，我的意思是，在古書上看到過。”呂布趕忙胡扯一個理由。
“什麼書？”張億謀追問道。
這很重要，因為已經好幾個月了，團隊在開場節目上一直沒有進展。
通常大型晚會的第一個節目，求一個熱鬧。
而這個熱鬧，一靠歌舞，二靠鑼鼓。
他要這個熱鬧，但不要鼓。
理由是，這個都用爛了。
為此，他甚至把自己多年前拍的萬寶路廣告片，當反面教材放給大家看，裡頭鼓聲震天動地，每一下敲擊，都招來他嫌棄鄙夷的眼神。
雖然不要鼓，但他要一個和擊鼓出來的效果差不多的樂器。
有人提名，扇子，上千人一揚扇，唰唰唰，但力量不夠，跟不上趟。
又有人提名，剁槍托，上千人跟打樁機一樣，咚咚咚，力量是夠了，卻沒有新意。
他就此再次強調了一個大方向，不是要多麼新，而是要沒見過。
經過討論，找到了一個古代樂器，祝。
這個別說沒見過，幾乎都沒聽過。
但祝狀如漏斗，沒有表面，只能左右擊打。
蒙一塊鼓面行不行？反正中國已經沒有活體傳承，能矇住人。
於是找來音樂史學家論證，然而專家一聽，直接就講這是被誤導了，因為相鄰的韓國等三個國家依然有祝的活體傳承，這麼做，會被笑。
就在進行不下去的時候，他想到一個成語——擊缶而歌。
缶是什麼？只聽過，沒見過，沒有活體傳承，弄成什麼樣子都不會招致批評。
而剛剛他也是隨口問一問呂布，沒想到還有驚喜。
呂布被問住了，他是胡扯的，哪裡有什麼書，缶這玩意是春秋戰國時期開始有的東西，在他那個時代又沒失傳，但不能說是親眼見過，沉默了一陣，只能硬著頭皮道：“什麼書我忘了，不過我可以把我看到的畫出來。”
張億謀聞言，將信將疑，從自己的揹包裡取出紙筆遞過去。
呂布當即接過紙筆，刷刷刷的畫了起來。
張億謀其實也見過，在陝西曆史博物館收藏有陶缶、銅缶，但是不是“擊缶而歌”的“缶”，沒有人知道，又是怎麼擊缶的，也沒有記載。
過了一會兒，呂布放下筆，把紙推過去，道：“大概就是這個樣子。”
張億謀拿起來仔細一看，脫口道：“跟出土的不一樣。”