回書院的路上依舊是黃貫在領路，林牧之經過集市的時候又買了幾本書。兩人都沒有說話，林牧之沉浸在自己的世界裡想些事情。
現在在東坡書院做了夫子，這可是大華最高學府，這種天才輩出的地方，真不拿點乾貨出來，全靠混？！混不了幾天！
一想到這個，林牧之的腦瓜子就嗡嗡直響！
為什麼林牧之那個年代禁止拍穿越回古代的電視劇？不是你拍的電視劇不好看，也不是你拍的太沒有含義，而是不夠尊重歷史，也不夠尊重你的祖宗。
這個社會是個吃人的社會，不僅人吃人，制度也吃人。 一般人都只覺得電視劇拍的好看，卻不知道在古代社會究竟殘酷到什麼程度。
舉一個最簡單的例子，那就是科舉制度，身為一個天朝人，應該沒有人會沒聽說過這個制度吧？那它究竟殘酷到什麼樣的程度？
首先它分為童生，這部分人只算做會識文斷字，相當於中學畢業。再是秀才，這才免強進了體制，可以說是大學畢業了。最後是舉人和貢生，貢生也是舉人，只是比舉人出類拔萃，在考取舉人後，會有一個殿試。前三甲的誕生，也就是大家所熟知的狀元、榜眼、探花郎了。
現在就順便跟你說一下，這個體制如何吃人？
大華朝人口過億，現在就用一億做基數。
在古代歷史最高的識字比例在百分之五。那麼大華朝現在就有五百萬識字的人。聽上去人不少，是一個龐大的數字。可其中九層以上只是童生，剩下的也就都是秀才了。
有人肯定要質疑老溼了，小學都沒畢業嗎？那不還有個舉人的身份嗎？漏了嗎？
那麼就要說一說為什麼舉人會被稱之為舉人老爺？舉人這個身份，就是讀書人的龍門，躍過這道龍門，那麼恭喜你！可以出道了！
大華朝有十道，也就是十個省份，每三年一次秋闈，每道一百個名額，一次一千個，平均每年三百三十三人！那麼以三百三十三個舉人年產率對五十萬秀才的比例，有和沒有，有區別嗎？
要在一千五百個秀才裡殺出重圍，做最出彩的那一個，這中間的困難，去想吧！現在應該知道舉人這個身份到底有多少含金量了吧？
還有誰？還有誰？現在敢說回到古代隨便混個舉人玩玩？
如果真有這種人，那麼老溼就給你講講教育體制的不同，就那種填鴨式教育出來的知識，給祖宗們提鞋都不配。如果大華的這種教育模式搬到老溼生活過的那個時代，可以開啟一種博士多如狗，院士便地走的模式。
比如去讀大學，就相當於秀才，畢業了，也就相當於剛進體制。以後給你三千一年的年薪，在不犯法的情況下，大學畢業證是終身制的，你讀不讀大學？
等你讀完大學，有人跟你說：
“考個研唄！”
你要不要問一問：
“考研有啥好處不？”
好處？！
為何說舉人和秀才的身份是由魚化龍？考了研，國家給房，給車，給田，一年的年薪過十萬，而且你可以選擇不工作！
這下你可以想像有多少人，削尖了腦袋也要往裡鑽。而其所從書本上要汲取多少知識？腦中所存的知識含量有多麼龐大了吧！
孔乙己和范進，也只是這種制度下千千萬萬個縮影之一。
所以，你可以說古人封建迷信，但千萬不要說祖宗愚昧無知。
地球是圓的，這他孃的在東漢年代，天朝人就知道了！天圓地方！都他孃的是糊弄百姓的！還記得那個大半夜不睡覺，跑到院子裡數星星的孩子嗎？對，就是張衡提出概念。
你所知道的事，古人未必不知道，你所不知道的事，古人也未必不知道！
這也正是林牧之所犯愁的地方！自己一個文學系畢業的，他該教些啥？他能交些啥？
幹起本行教語文？
拉倒吧！文學稱聖的人有多少？文聖、亞聖、禮聖、書聖、字聖、詩聖等等不一而足！敢稱仙的又有幾人！才三個！趕巧了，自己書院的院長就算一個！
再說了，唐宋八大家一下出來六個！在這種天團面前教文學？莫說宋六家了，光大先生帶出來的弟子，靠剽竊的林牧之都不敢奢望能及其之萬一。就是街上隨便拉個秀才，分分鐘就能教做人。教語文這事，還是趕緊找個涼快地待著吧。