斷龍石通常會用在墓穴機關之中，因為在進入第一道城門的時候被青銅面具的蠱鬼追的太急，大家都沒有留意城門內有沒有發下斷龍石的機關。此時鬼醫想到既然這已經是齊淳罡墓穴的一部分，而城牆作為墓穴的入口和屏障，三道城門應該都有斷龍石。
沈一凡被鬼醫提醒了之後也是想到此事，連忙四周一望果然在城門的右手邊有一個和籃球大小的石球，這石球上有兩條非常傳神的金龍，他敲了一下發現石球是空心的，連忙用槍托將石球擊碎，就聽得城門口一陣轟隆聲，一塊厚實的石門直接就從城門下面落下將城門給封了結實。
這些天蠱鬼甲雖然人數眾多且有怪力，不過不光行動緩慢也不會攀爬，只能堵著城門一陣陣的嘶吼，卻無濟於事。
沈一凡看見這情況也是知道大家暫時安全了，也登上了城牆，藉著環形山脈棧道內照明渠反射出來的亮光，他們能看見第三道城牆後面赫然聳立著一座宏偉的宮殿，宮殿上掛著一塊牌匾用楷書寫著‘天樞宮’，一座高高的漢白玉階梯一路而上中間刻著雙龍戲珠的浮雕，樓梯下的漢白玉神道兩邊擺著一十六尊漢白玉雕像，皆是人物雕像全都有十米來高，威嚴肅穆，巨大宏偉，雕像的後面都是一個個黑色的石頭雕像，這些雕像全都俯首下跪，頭全都朝著天樞宮的方向，一眼看去兩邊至少幾百人。
沈一凡看著笑道：“小小的一個草頭天子居然想和當時唐朝天國媲美，這些石頭人應該代表齊淳罡的文武百官，如果我沒有猜錯這些官員還沒有資格進入殿內議政，故此全都在殿外聽候傳召。”
金鑲玉說道：“這神道兩邊的雕像也是奇怪，為何要做的這樣巨大？而且也不是我們傳統概念裡的象生；翁仲之類的？”
鬼醫在一旁冷笑了一聲說道：“這一十六各雕像代表一十六各齊淳罡身前最信任的人。你們看這一十六人雖然都是漢白玉雕刻，但是相貌特徵都不同，最大區別就是這一十六人還不是當地人或者中原人。”
大家一聽都在城頭上細細打量那些雕像，那些雕像都很巨大，站在城頭上似乎感覺和那些雕像平行，這樣也是看得格外清楚。這一十六座雕像雕工非常精細，一看就是精雕細琢而成，不管是相貌形態，還是穿衣打扮都是惟妙惟肖，大家很容易就能看出一十六尊雕像有的是波斯人服飾和特質，有的是羅馬人的服飾和特質，有的則是印度人的服飾和特質，一十六尊雕像代表了一十六各國家，包括當時的唐朝。
鬼醫冷笑道：“當時大唐開創萬國來朝之盛世。想必這齊淳罡也是極為羨慕，生前不能實現的願望，想死後實現。可是雖然當時北斗城非常繁榮但是和大唐相比那自然也是夜郎自大。我估計這齊淳罡一身也就見過這一十六國的人種，還要除去如新疆；吐蕃等周邊小國的。不過相傳齊淳罡確實是個外交高手，故此和波斯以及印度關係甚好。這巨大雕像估計也是學的印度。”
沈一凡點點頭說道：“古代印度在打仗時候都會展示他們各自的勢力，如何展示就是看誰陣營裡的巨大雕塑有多和高大。”
鬼醫冷冷說道：“這些帝王將相一生追逐名利，死後還要窮全國之力來為他們建造陵寢，真是愚昧可悲。”
四人穿行在漢白玉大道上，抬頭看著那一十六尊巨大的雕像，就感覺自己渺小的很，當他們一路走去的時候，發現那些俯首跪地的石頭雕像並非是石頭而是黑色的衣袍，沈一凡非常好奇的去看了一下，驚愕的發現那衣袍裡那是石頭雕像全都是一具具枯槁乾癟的屍體，全都保持著俯首跪地的姿勢。
“這齊淳罡居然讓這些文武百官用如此奇怪的方式陪葬”沈一凡吃驚的說道。
鬼醫說道：“這些文武百官應該是送葬的人，這些送葬之人自然是不可能在活著離開這裡。”
慕容婉兒說道：“傳聞齊淳罡在最後向北斗城的臣民們宣佈已經領悟了成仙之大道，即將羽化飛仙，到時候要帶著北斗城的所有臣民一起羽化飛仙。我估計就是用此謊言騙取所有臣民的信任，達到甘心為其陪葬的目的。”
金鑲玉說道：“難怪！齊淳罡一死北斗城銷聲匿跡了。原來所有的人都成為了這個瘋子的犧牲品。”
四人一邊說著話一邊朝著天樞宮而去，一路而上兩邊的青銅燈奴中的青銅燈在一盞盞的亮起，沈一凡總覺的哪邊有點不對勁，城牆外的天蠱鬼甲從某種程度上來看其實戰鬥力也是一般，它們除了有一股子怪力和數量龐大之外似乎沒有什麼優勢，還不及他們看到的五行屍和在武曲山頂看到的藤王獸操控的青銅甲人，但是齊淳罡將天蠱鬼甲放入自己陵寢中做為防止盜墓的手段，在概念上戰鬥力應該是超過五行屍和藤王獸青銅人的，他感覺這一點非常意外，莫非齊淳罡還有更加厲害的手段在後面，而這些天蠱鬼甲只是安排給盜墓者的頭道開胃菜而已？
自進入北斗城之後沈一凡便對北斗城的歷史產生了很大興趣，首先北斗城作為一個地方部落效仿當時唐朝集權制度，應該不可能容許唐朝道教在天璣山大興土木，而一路而來看到壁畫碑文記載中可以看出，不光中原道家能進入北斗城同時道家在某種程度上來說，他們的信仰地位高於當地宗教的地位，還擁有自己的五行屍可是也隱約的發現後來五行屍似乎也被齊淳罡所用。其次便是銅蓮鐵樹和藤王獸，這兩樣東西一路而來能看出被北斗城統治階級使用的非常多，很多主要的建築物都有這兩樣東西合成的如同青銅的物件，用鬼醫的解釋這些東西其實自己是有生命的，比如他手中的夷王刀但是一路而來發現大量的銅蓮鐵樹種子和藤王獸所相融的物件可是卻沒有一把這兩樣東西相合的兵刃，那沈一凡想到的是北斗城齊淳罡的統治階級是不是隻掌握了將這兩樣東西淬鍊成物件的技能？如果是這樣北斗城內是不是不止齊淳罡一個統治階級，或許有幾個和齊淳罡平起平坐的人，用現在的話來說可能北斗城是一個聯邦政府。再則就是究竟有多少勢力進入過北斗城，不光是北斗陳繁榮昌盛的時候，在北斗城落敗的時候還有誰來過北斗城？
從北斗城很多地方可以看出其實齊淳罡是一個非常崇拜大唐盛世的人，他將北斗城所有的風格都仿效了大唐天朝，但是他為何最後又背叛了大唐？最後一個問題就是他們看到靜水寺裡那具乾癟乾屍‘修靜’和尚，按照沈一凡猜測修靜和尚是一個活了很久很久乃至根本沒有死亡的人，他和齊淳罡真的就是不被世人接受的龍陽之癖嗎？按理來說齊淳罡少年就接替了閩王的位置，雖然不能大唐王朝相比但是在北斗城這一畝三分地上他也是一呼百應的人物，對於他來說何等女子沒有又何必愛上一個和尚，他究竟為了什麼目的。
傳說中的齊淳罡一生都在追求修仙煉丹，而北斗城內更多的指向他一生都在建造自己死後的陵寢，甚至將整座宮殿都搬到了自己陵墓中，那他究竟是在求生還是求死？
沈一凡來到了齊淳罡陵寢的核心部位，當他看著眼前這座宏偉的天樞宮的時候，他對齊淳罡無數的問題，如同泉湧一般的從內心中而出，究竟齊淳罡是個什麼樣的人？魔符玉璧成為了維繫北斗城唯一的線索，但是究竟是什麼原因世間已經有了五塊魔符玉璧？種種問題沈一凡似乎都要在眼前這座無比龐大而又宏偉的宮殿建築群裡找出答案。