現在這個情況，第二部真不好說。
他現在面臨的才是真正的稽核問題，不是一些人嘴裡唸叨的放開尺度，是有意或者無意的在攪混水。
好在是11年，要是幾年前的話，第一部都很難出來。
再往前，更是想都不能想。
檯面下的爭鬥，沈三通沒說，明面上的敵人只能是某個群體，回答觀眾問題道：“不是連拍，第二部講貞觀之治，不同時期的李世民，會有不同演員出演。”
“劇本寫完了，已經開始籌備，第二部的話，特效沒有第一部多，不過場景多，充分刻畫貞觀之治，多民族的大團結，需要很多筆墨。”
“順利的話，很快就能拍攝，也有可能要等一等。”
盛唐太猛，雖然這些族群從技術角度、生物意義上，消失在了歷史長河之中，但是不能阻止別人虛空認爹。
歷史一貫如此。
被中原王朝打敗了、打崩了的草原政權，往西走，搖身一變成了老爺、貴族。
帶著被中原王朝狠狠灌注的先進技術、戰法，去中東或者西歐拷打沒見識的土鱉。
如今這個輿論氛圍，把西方在近代史獲得的領先，不只是擴大到幾百年、上千年，甚至連人類進化、恐龍演化，上億年的歷史都要領先了，以至於阿貓阿狗都敢來碰瓷中國歷史。
第二部裡面確實有一些人能伸手的地方。
沈三通還是希望能拍出來，李世民治理上的能力，不比打天下能力差，當了皇帝后，個人魅力比第一部更強烈。
有人喝醉了，李世民拿著自己的龍袍給人家蓋。登位後，親自指點親衛射箭，他箭術上面的能力，比近戰更強。
不是刻板印象中不苟言笑，板著臉的皇帝，他也不需要擺臉色樹立權威，屬於肉身和精神統一、穩定，強大的人。
首映禮走到尾聲，沈三通描繪了歷史題材的未來：“《李世民》後，歷史題材基本框架達成了，名臣將相，有梟雄也有忠臣，古代君王。”
“接下來就是做深做細，王侯將相要有，才子佳人也要有，販夫走卒，光風霽月、大德大賢、蓋世梟雄、大忠似奸，哪怕是小家碧玉、巾幗才女.我們歷史非常渾厚，某個歷史事件相關聯的人和事都看點十足，能拍的太多太多了。”
“而且我希望把農業時代的科技革命、技術革命，透過影視作品展現出來，讓大家瞭解到我們古代科技。”
展現不同朝代的技術力量，把農業時代的技術革命通俗表達出來，自然而然，就會讓觀眾意識到，工業革命不是人類唯一的正確前進方向，率先引發工業革命的人群，也不是找到了人類歷史的最優解，優勢並不是永遠持續下去。
工業革命只是幾百年的最優解，不同的是，此前的最優解，往往在華夏發生，華夏模式也不是劫掠模式，是農耕建設。
類似於城市建設一樣，發展並沒有帶來對原住民的傷害，建設新城，對於當地人反而是好事，拆遷、回遷，透過贖買的方式獲得土地。
古代也是如此，華夏的技術發展，不斷往外拓展，也是採用贖買方式，用技術、工具獲得更多土地。
也有戰爭，但戰爭是最後手段，是防禦手段，一般不會採用。
不是仁慈，而是慢慢耕種是最優解，成本最低。
只是人類在近代史這一次的“最優解”，是一群歷史暴發戶主導的，手段酷烈、殘忍。
但無論如何，也不意味著，這能上升到“歷史最優解”的地步。
始皇帝開創了大一統，拿到了當時的最優解，也認為歷史終結了，一世二世直到萬世，事實上並沒有。
要把這個說清楚，戳破這重迷思，需要很多年。
歷史題材，或者說歷史電影宇宙，仍然處在搭架子階段，涉及農業時代科技的，停留在皮毛。
要等到這個題材深入，展現更多古代的普通人，或者藉助穿越者視角，才能生動展示，主要把技術進步帶來的好處展現出來。
《李世民》第二部貞觀之治，也會聚焦於這個方面，當巍巍盛唐出現之後，進入這個體系中的部落、族群，是受益的。
戰爭只是一個手段，使得天下安寧，到了治理階段才更能體現華夏智慧，有一個文明程度較高的王朝管理，對於大部分異族也是有好處的，他們成為拆遷戶。