歸墟乃是海中無底之谷，是眾水匯聚之處。在凡人看來，他如天庭一樣縹緲無蹤。
三界眾神仙，都以進入歸墟為榮耀。凡人入得此門，可習得無上法術，一步登仙。
正如龍王所說的那樣，歸墟的主人，曾做過一任天帝，在三界之中有著很高的威望。
能成仙者，自然是無慾無求，不能有俗世情緣，故而這男女仙人分屬兩地。
男仙入歸墟，女仙進崑崙。崑崙的西王母，也是上古大神之一，崑崙山更是仙家根基之所在。
傳聞盤古開天地之後，陸地之上人神共居，異獸橫行。有天皇氏、地皇氏、人皇氏相繼掌權。有三清四神教化萬方。
人皇氏退隱之後，有皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少分管一方。
當時盤古大陸之上，並有四大派系，有燭龍之子雷神與華胥氏生伏羲，伏羲一畫開天，創立太極八卦。伏羲生少典，少典生神農軒轅，創炎黃神系。
有帝俊之妻常曦生十日，羲和生十二月，傳少昊等十一座神國，創帝俊神系。
有東皇太一為先天陽靈炁所化，與天一、地一三位一體，是稱三一尊神，傳大司命等一眾男仙，創立太一神系。
有西王金母為先天陰炁所化身，掌不死神藥，傳九天玄女等一眾女仙，創立金母神系。
當時天庭未立，人神共居於陸地，故以人皇為尊。
當時人族大興，有追求長生者皆習仙道，神與仙共居於世。
此時的神與姜尚代天所封的神不同，他們是都是天地靈氣孕育而生的，從一出世便擁有神力。
昊天上帝，后土娘娘，四海龍王，北海若，都是這樣的神。
而姜尚所封的神，都是死後冊封，本身不具備神力，是天庭強制將靈力灌輸進他們的體內，重塑筋骨，再造金身。
簡而言之，先天神祇是先天靈氣造化而生，得天地之靈氣而成，而姜子牙所封的，只是天庭的臣屬。
故而三界將姜尚所封的神稱為後天神祇，在這之前存世的神稱為先天神祇。
雖然都是神，但卻是天差地別。
目前還存世的先天神祇，都是毀天滅地的存在。即便是像四海龍王那個一樣的神獸，都遠非後天神祇所能比擬。
太白金星若非藉著昊天上帝的威勢，根本無法與敖廣相抗衡。
神分先後，但仙卻只有一種，凡人經過修煉，可飛昇成仙，得無上道果，以證長生。
世間萬物，經過修煉，都可成就仙道。
上一次神戰之後，先天神祇幾乎不存，三界之靈力也無法再孕育新的神祇。
所以修行之人只有兩途，一是飛昇成仙，二是死後成神。
雖有兩途，但也有兩弊，不是得道之人，難以飛昇；若非彪炳史冊之人，難以成神。
自周朝以來，飛昇成仙的便只有莊子、屈原、荀卿、鬼谷子四人。可見其難。
天庭封神也並不是心血來潮，即便榜上有名，時辰未到之前，也需在陰曹地府之中耐心等待。
而姜尚當日封神，卻也在無意之中斷了凡間的氣運，切斷了天庭與人間的往來，使得修行之人上天無門。
歸墟與地府一樣，本是獨立於天庭的存在。不需要看任何人的臉色，也不需要為任何事情折腰。
但就是這樣一個能與三清比肩的人物，卻為何會對張良一介凡人敞開大門。
訊息傳到天庭，昊天上帝頗為震驚，命千里眼順風耳時刻關注歸墟的動向。
東王公深居簡出，就算是天庭盛會也見不到他的身影。昊天上一次與他相見，還是在數萬年之前。
當時的昊天只是鴻鈞老祖坐下的童子，而東王公卻是天庭之主。誰料天道無常，當年的童子，現在也成為了天帝。
巫妖大戰之後，妖族勢力衰弱。若是沒有當年的那場大戰，天庭之上，哪會有昊天的位置。