剛剛發生的一切都是在一瞬間完成的，井瓊霜與李綠蟻不由對窩瓜的反應能力豎起大拇指，還沒等窩瓜開始他的表演——得意忘形，後方原本攆都攆不走的一群想去西瓜地裡叉猹的傢伙，居然出乎意料的齊齊停住了。
嗯？？
井瓊霜捏著窩瓜的下巴，將其頭掰到後方，窩瓜被迫強行轉頭，也看到了這詭異的一幕：那些人不是良心發現，而是恨恨中帶著些忌憚的停止了動作，唯一露在外面的眼睛中發出懾人的光芒，死死盯著三人漸漸消失在黑暗中的身影。
李綠蟻心裡一突，陡然有種不好的預感。
為什麼？這些人怎麼會忽然停下來呢？窩瓜嚷嚷的說是因為自己破壞了樞紐的緣故，讓那群人束手無策，然而真的是這樣嗎？
井瓊霜也嗅出了其中的不尋常，臉上帶著幾分凝重的“他們好像在忌憚什麼。”
不錯。
窩瓜歪了歪腦袋，似乎並沒有搞清楚現在幾人所處的情況，然而天生的樂天派性格還是讓他迅速的回圜道“安啦，這群鱉孫我看就是一群外強中乾的紙老虎，要是他們真的逼急了本靚仔，本靚仔再使一次大招，敵不動我不動，現在咱們都擺脫危險了，幹嘛還要糾結呢？”
這話說的也有點道理，無論如何暫時的危險是擺脫了，沒有繼續糾結的道理。
礦燈的燭照範圍不大，雖有方寸但也不能探得全景，後方危險已卸，沒有再在一個陌生環境橫衝直撞的道理，軋道車開始“吖吱吖吱”慢慢悠悠的在黑暗裡前進，終於完全被黑暗吞沒了。
“怎麼辦，首領？”
停在外面的那些人久久不言，忽然一個試探性的開了口，說出的語言，卻是如此，若李綠蟻還在，定會震驚不已，因為這些人交流的語言不是別的，正是傳說中可與陰魂交流的水書！！
“黑暗中的神靈是我們也不能輕易去叨擾的存在，這些闖入者是自己找死。”又有一個在一旁回應。
“神靈若是發怒，覆巢之下無完卵，若是衝出來的話，我們的族人都會遭殃，我們便是間接性的兇手，難道要坐視不管嗎？”
“可是那些闖入者是死定了，難道你也要我們一起進去陪葬嗎？別忘了，我們的族人還剩下多少？難道你要我們也一起去送死嗎？”
…………
七嘴八舌的議論在空間內響起，為首一人忽然大喝道“好了！”
瞬間安靜。
一眾低下頭，做恭順狀，靜靜聆聽首領的囑咐。
“神靈不可侵犯，族人的性命，也需要保全，在事情沒有變的更糟之前，你——”用手指著剛才討論的最起勁的幾人“還有你——你——去把他們帶回來，記住，我要活的。”
被點中的幾人臉色閃過一絲不自然的害怕，然而卻還是硬著頭皮道“謹遵首領命令。”
首領看著黑黝黝的深邃洞窟，眼中流露出一絲複雜：今年神靈已經吃飽了，如果再投入糧食的話，神靈恐怕會暴躁，那時自己的族人便是池魚被殃及，這對誰都不是一件好事。
…………
所謂羅布泊沙民，俗稱“喪屍”，他們生產力極頑強，婦女沒有血壓還能自然分娩，夜間藉助微光即可精準射殺監視的戰士。一名老年沙民的體力也接近一名年輕計程車兵。有駐紮在羅布泊計程車兵說沙民曾多次襲擊當地駐軍，但是不知為何，官方卻從未主動對士兵解釋過這些沙民究竟是為什麼而存在，因此沙民事件後來就沒有下文了。
早在十年動亂之前，大概是1957年到1962年之間，我國大西北地區發生了一些事情，據說當時羅布泊發現了一個古城遺址，一些青年想去淘些古物，後來不知那裡發生了什麼事情，那些青年死的死，瘋的瘋。
更有傳言說彭加木的第三次科考就是為尋找感染此病毒的植物，而彭帶走的樣品應該就是此植物的標本。
彭加木——1979年任新疆科學院副院長，他先後15次到新疆進行科學考察，3次進入巴音郭楞蒙古自治州羅布泊進行探險，1980年6月17日不幸在羅布泊失蹤。
彭加木三次去羅布泊的問題，到現在已經不是什麼機密了。彭加木第一次是1964年3月5日—3月30日，他和幾個科學工作者環繞羅布泊一週，採集了水樣和礦物標本，對當時流入羅布泊的三條河流（塔里木河、孔雀河、車爾臣河）河水中的鉀含量做了初步的研究，認為羅布泊是塊寶地，可能有重水等資源。但由於時間短促，一無所獲，但他的獻身精神卻感動了人民。