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第305章 上帝與菩薩 (1 / 3)

再見若克琳,已經是半個月以後。

畢竟在此之前,陳程是傷員。

半個月以後,他幾乎痊癒了,這也是合理的。

“歐,你就完全好了?”若克琳見到他,驚訝無比。

陳程點頭:“是,東方的巫術。”

“真神奇。”若克琳由衷地稱讚。

陳程不準備在這個話題上繼續下去,直接說:“你已經同我的夫人談過了。我準備僱傭你。出任西湖武校的航海學老師,和炮術老師。你考慮得怎麼樣了?”

若克琳點頭:“我考慮好了。我答應你。只要你給的佣金與你夫人說的一致。”

陳程笑起來。歐洲的重商主義,收錢辦事,只要有錢就是大爺。這一點對於現在的宋國的真是一個重大利好。

宋國的軍事力量極其孱弱,但極為有錢。世界60%的財富聚集於此,這是什麼樣的概念。

他說:“你放心,除了正常的佣金。我們還有一些員工福利。”

“有房子嗎?大房子。”若克琳詢問。

陳程一愣,立刻說:“有,一定有。”他都忘了這一點。全校教職員工都還在擠教工宿舍。看來是發一波福利房了。

他校區周圍的房子可沒少建。

若克琳笑起來:“我喜歡和你在一起。我不喜歡其他華夏人。”

陳程挑挑眉。他倒不會因為一個洋人的“喜歡”,就想岔了。他想知道自己與其他華夏人,有什麼區別?

“是麼?為什麼?”

若克琳說:“他們的生活習慣,我不喜歡。但是你的學生穿的衣服,和我們一樣。你買鏡子、買肥皂、買懷錶。你像是我們歐洲人,不像是華夏人。”

陳程聽她語氣有些傲慢,不太高興,言語中也就冷淡一些:“你錯了,女士。我們華夏人一向是相容幷包。”

他這可不是吹牛。在清國統一華夏前,華夏接受新文化的能力極強。若非如此,那為什麼這麼多縱橫歐亞的文明最終被華夏所同化呢。

直到清國以前,華夏的科學與技術還是勝過歐洲的。

陳程繼續說:“我並不像歐洲人。我只是一個普通的現代人。什麼是現代人?那就是會選擇更好的、更方便的、更舒適的、更健康的,生活方式。

“其他華夏人,只是買不起這樣的東西,所以你們把他們視作落後。因為在你眼中,這些東西並不值錢,歐洲普通人都能用得上。

“反過來也一樣。華夏的窮人家裡也有瓷器,也喝茶。和你們歐洲的大貴族一樣。

“不過是因為遠洋貿易造成的價格昂貴。讓在原產地不值錢的東西,在大陸的彼端,變成了奢侈品。

“僅此而已。我若是到了葡萄牙,指著一群喝不起茶葉的中產,嘲笑他們是落後、廢物。你覺得這是上帝會讚美的事情嗎?”

若克琳想了很久。一小半時間,用來思考陳程言語中一些不好理解的詞彙。一大半時間,用來思考陳程這番話的意義。

然後她才說:“陳,你是對的。你一定是上帝說的東方賢者。”

陳程並沒有順著說下去,而是說:“說說雷蒙。我們在會場初見他的時候,我看你似乎不太喜歡他。嗯,也不喜歡我。”

若克琳回答:“是的,我的父親本是濠鏡葡萄牙國軍官,已於年前逝世。彼得是我父親的部屬,與我相愛已久。

“雷蒙來自葡國本土,他貪圖我的美貌,想要搶走我。他直接向彼得發起挑戰。他的官階較高,劍術也很好。彼得不是他的對手。

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