對於這禪慧和尚被催眠後的話語，周圍的那幾個能力者都不由對其投去極度鄙夷的神情。
原因無他，無論能力者如何看不起普通人都好，都不會覺得依仗著能量去欺辱普通人是什麼光彩的事情。
並且境界越高，越是覺得這樣的事情沒有意義，極度無聊。
可讓這幾個先天境的能力者們想不通的，依舊是這禪慧和尚一開始的時候明明說自己並沒有做過什麼壞事啊，為何又說出了歡喜宗如此不堪的修煉方式呢？
難不成這禪慧和尚出淤泥而不染，並未修煉歡喜宗的功法不成？
而蘇夜卻在這幾人疑惑不解的時候，走到了這禪慧和尚跟前，伸手就搭在了其肩膀之上，幽幽道：“你也跟你們歡喜宗的其他人一樣，覺得普通人只是會說話的豬而已，無論是殺是欺辱，無論做多少次，都算不上是做過什麼壞事麼？”
之前蘇夜可是已經問過其他歡喜宗的和尚為什麼都做了那種事情，卻依舊覺得自己沒做過壞事，沒什麼問心有愧的。
得到這樣的答案實在是太過讓人慍腦。
這世上居然還有人覺得普通人竟然還不剩算得上人了，覺得優勝劣汰是自然的法則，那些孱弱的，無能的，都是沒資格活下去的，所以就跟牲畜一樣，縱使被人宰殺屠戮欺辱都好，是不值得愧疚的。
這便是所謂眾生平等。
好一個眾生平等！
所以難道就沒人察覺某些人口口聲聲說著什麼眾生平等，卻又把自己擺在一個能拯救眾生的位置上，特別雙標麼？
既然你覺得眾生平等，那你為何天然的又高他人一等，你所追崇的神，為何又天然的高他人一等，有資格俯瞰眾生？
只是讓蘇夜都沒想到的是，這禪慧和尚並沒有跟其他歡喜宗的弟子給出一樣的答案。
畢竟先天境的境界嘛，在歡喜宗裡怎麼都算得上有頭有臉的人物了，看法與說法，自然不能等同於那些普通弟子。
就見這禪慧和尚搖了搖頭後，緩緩就道：“眾生皆苦，唯有行善方能擺脫這無盡的輪迴，我吸收那些女子的精氣，她們便是助了他人，算是積德行善，我這是在幫助他人積累福業，何錯之有？”
聽到禪慧和尚這番回答，周圍的人愣住了，就算蘇夜也不由嘴角一抽。
好嘛，這種邏輯就相當於，搶了別人的東西，把這看成別人是在幫助自己，那被搶了東西的人是在行善，而搶人東西的人是在幫助他人行善，也算得上是善的。
你要說這樣的邏輯錯嘛，可它還真就有那麼一些道理。
人們說的行善積德，不正是樂於助人麼？不正是透過犧牲自身的利，增添他人的利麼？
把幫助他人才稱作善的話，那被東西被人搶了，
不就等同於幫襯了他人獲得了自身所需，不是利了他人？
如果說被動不算行善，主動才算的話。
那麼本著出名的目的，大肆宣楊自己捐贈了多少多少錢的人，算善麼？
那麼無心之舉，卻利了千千萬萬的生靈的人，不算善麼？
所以，善究竟是什麼呢？