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飼虎貿鴿可值得(一七八章) (1 / 2)

智潛和尚見唐月已經是笑的說不出話來了,只好接到:“屍毗王一心相佛,曾許願拯救一切生靈,這老鷹便也是生靈啊,這才是為難之處。”

行雲也是想知道這故事的結果,便問到:“這屍毗王既要救鴿子,又不能要老鷹死,那莫非?”同時心中暗到:“這典故是廣相大師方才所講,當是指捨身一道了,想來恐怕那個屍毗王也是要捨身的。”

智潛和尚答到:“雲師弟猜的不錯,屍毗王此時想了想,便將自己的肉割了下來喂與那個老鷹,只是老鷹又說道:我也不多要,只要與鴿子一樣多的肉便成,於是屍毗王又是取來一個秤,一邊放上鴿子,另外一邊則是放上割下的肉。

只是任屍毗王全身的肉都割盡了,也沒有那鴿子重,於是他只好強忍疼痛,奮起餘力,將自己放到了秤盤上。”

小姑娘聽到這裡,只驚的將小嘴捂了起來。

智潛和尚繼續到:“便見此時,地動山搖,上天的諸神都被屍毗王的善行所感動,大為讚賞。而那老鷹和鴿子也都是由帝釋天和大臣變化成的,目的是來試探屍毗王的誠意與信心,最後帝釋天便用神力恢復了屍毗王的身體。”

常沁詩聽完了典故後,鬆了口氣到:“原來老鷹和鴿子都是假的啊。”可又不解到:“那個屍毗王割肉喂鷹,好似救了兩命,可他自己卻要因此丟去一命,本有三命,就是屍毗王不去救那鴿子,不也是還餘下兩命麼?這一來一去,又是否多餘了?”

智潛和尚聞言卻是一楞,這故事本意不過是勸人向善,用的只是比喻,可小姑娘如此較真,到讓智潛和尚一時好難回答了。

只好思索一番到:“以貧僧看,這典故中的性命並不是最重要的,重要的在於一個心字,也這就是每個人的信念,有些事,也許在他人看來很是荒唐不值,但是在另外的一些人眼中卻不見得也是如此。就好比那金剛門的朱葛,他第一次勝了陳默,其實便已經是成功了,卻又為何要再上嵩山挑戰?那就是信念。他師門名譽雖是與他有關,可一般人卻也不會認為可以重要到以命來換的地步,但是朱葛這麼想了,這也是信念。

有很多的人在佩服朱葛,但是也自然有人認為他不值,甚至嘲笑於他,可對於朱葛來說,旁人的想法是旁人的,他只要堅持自己的信念便是了,屍毗王也是如此。”

聽著智潛和尚的解釋,行雲想到在南陽時與朱葛的夜話,卻是對他的心情有了更深的體會。

“你們到真是認真啊。”突然從牆上傳來了話聲。

眾人望去,見一個小和尚跳到了院牆上蹲著,年紀不大,扛著一把掃帚,說到:“不過是個故事罷了,雖然是勸人相善,但是內容卻很是不妥。”聽小和尚說話,那方才的聲音也自然是他的了。

眾人心下尋思到:“這個小和尚言談話語行為舉止一點都不似佛家中人,可偏偏又穿了僧袍理了光頭,再看了看智潛和尚,見他也是疑惑,就知道這一定是少林寺的僧人了。”

“阿彌陀佛。”智潛和尚此時低喧一聲佛號到:“這位師弟,屍毗王的故事又怎麼不妥了?還望指點一二。”

智潛和尚誠心向佛,此時聽聞這個小和尚在說屍毗王割肉貿鴿的典故不妥,心下自然是頗為不滿,只不知這個小和尚是不是真的有自己的一番見解,或者說還是信口胡說,所以開口相詢。

小和尚仍然是蹲在牆上,拍了拍衣腳問到:“屍毗王是個好國王,他治下百姓富足是吧?”

智潛和尚不知道那小和尚問這話的意思為何,但是故事中確是如此寫的,也就點頭到:“不錯,屍毗王聰慧平和,將他的國家治理的井井有條。”

小和尚笑到:“那我再問你,鴿子是一條命,老鷹是一條命,屍毗王可也是一條命?”

智潛和尚疑到:”這話什麼意思?眾生平等,這自然是三條性命了。“

小和尚笑了笑,擺手到:“我不是說他們的性命是否平等,而是問你,屍毗王可也是一條命?”

智潛和尚皺眉不語,如果這小和尚不在胡攪,那他問的話是個什麼意思呢?

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