天地萬物皆是大道，所以道之精氣無所不在。
“符籙”是道教中的一種基本術法，亦稱之為“符字”、“墨籙”、或者“丹書”。符籙也是“符”和“籙”的合稱。“符咒”則是作為道門山、醫、卜、命、相五術的根本，也是修道者與天地之靈對話和溝通的媒介及渠道，透過此媒介，可以讓上至九天、下至陰冥的神煞精靈為我所用。藉此達到役神驅鬼、祈福禳災、祛病救人之目的。
道家的‘符’，就是透過臨摹的方式，複製自然界中蘊藏的道之精氣，利用那些道之精氣，能產生種種神奇的力量。以道之精氣佈於簡墨，召會群靈、制御生死，甚至安鎮五方、降妖伏魔。
當然，這並不意味著你看到某張‘符’以後，照著它的樣子畫下來就有用。畫符所需的特殊材料，以及畫符過程中的‘唸咒’都起著至關重要的作用。故有：‘若知書符竅，驚得鬼神叫；不知書符竅，反惹鬼神笑’之說。並且，畫符的過程極其繁瑣，需要設壇行祭誓神靈，還要淨身、淨面、淨手、漱口等。淨身要誦淨身訣，淨面要誦淨面訣……
如此複雜的過程，另無數信眾望而卻步，就連其中的鋪紙、研磨、取筆、運筆等都有極為嚴格的要求。每一步，都要誦相應的真訣或真言，錯一步都可能導致最後畫出來的只是無用的‘鬼畫符’。
‘咒’起源於古巫，後被修道之人不斷改進併發揚光大。這並不是什麼迷信，而是將人類的語言以一種特殊音節表現出來，從而達到與‘萬物之靈’為溝通目標的引力。是一種將人類語言禁忌或文字禁忌推到極致的表現。
‘萬物之靈’受到召喚或牽扯或引導後，施咒者自然就能借用它們的力量，達到各種神奇的功能和效果。
道書有云：‘符無正形，以氣而靈……’說的是其中的一種畫符方法。此法叫做：‘掐訣存想，道氣行靈，’這種方法即本身練出了‘道氣’的高人，在畫符過程中直接將道之精氣注入符中。還有一種方法，則需要‘踏罡步鬥’和唸咒加持。
所有的材料還需以特殊方法‘點靈’。鋪紙時要口誦敕紙真言：‘玉帝敕吾紙書符，打邪鬼，張張皆神書，安敢不服者，壓赴酆都城，急急如律令！’而後，擺硯時要有敕硯真言：‘玉帝有敕，神硯四方，金木水火土，神硯輕磨，霹靂電光芒急急如律令！’取筆要誦祝筆真言：‘居收五雷神將，電灼光華，納則護身保命，出則縛鬼伏邪，一切死活減道伐長生，急急如律令’……
符頭也有很多種類，比如‘三勾’、‘敕令’、‘雷令’等等……
其中‘三勾’代表道門的三清道祖，即：‘玉清元始天尊’、‘上清靈寶天尊’、‘太清道德天尊’。或者是‘城隍司法神’、‘社神’、‘祖師爺’等，主要看所畫的是什麼類別的符。
另外還需請神鎮‘符膽’，‘符膽’乃符之魂，符的威能、功效一般都取決於‘符膽’。最後，則是以‘符腳’收尾。
我完全沉浸在那種忘我的狀態裡，早已不記得時間到底過去了多久，也早就不記得失敗了多少次？我的手從痠疼到麻木，也不知往復迴圈了多少次？當我的心神感應到一種特殊又奇異的波動時，聽到趙成裕的聲音說道：“終於成了！雖然這只是一種‘野符’，能在短短七個小時就畫成的，已經是難得的天才了！”
我大吃一驚，並沒有因為他的誇獎而感到喜悅，竟然已經過去了七個小時？擱筆時我才發現，我的手已經僵得動不了了，只能那麼曲著，跟個天生殘疾似的。
我忍不住吐槽道：“還以為畫符很簡單，這門坎也太高了吧？”
趙成裕說：“這就覺得辛苦了？好多初學者幾天都畫不出一張能用的來，我當初也是用了整整兩天加三個小時才畫成……”
聽他這麼一說，我瞬間又驕傲起來，原來我這麼厲害？
趙成裕告訴我說：“畫符的方法你已經掌握了，接下來我給你講講怎麼用符，使用符的時候，同樣需要口唸或默唸咒語……”
使用符相對來說要容易得多，我突然想到電影裡那些炫酷的畫面來，當即問道：“聽說有種叫‘虛空畫符’的，不知道是不是真的？”
趙成裕說：“固然是真，卻也不是誰都能做得到的，境界術法不夠者就別妄想了，多少修士窮其一生也難以達到要求。如果臨危對敵，可以用他物暫代，比如劍符、玉符、令符或書符於掌心等等。‘五雷正法’的‘掌心雷’就是書雷符於掌心。”
我默默記下來，這不失為一種好辦法。趙成裕還特別提醒我，符不可亂畫，畫符、制符水的吉日在端午。一年有四天畫符禁忌日，即：農曆的三月初九、農曆六月初二、農曆九月初六、農曆十二月初二。
畫符時辰最好選在子時或亥時，因為這兩個時辰陽消陰長，陰陽交接，是天地靈氣最重的時刻。另外，午時、卯時、酉時也是可以的。
至於另一種‘誅邪避煞符’，反正我已經掌握了畫符方法，有空再多練習就是了。
匆匆吃了頓飯，離開趙家後，我和陳青雪才趕往王家老宅。王家老宅早就沒有了主人，現在不過是一處供人觀賞的物質文化遺產而已。我們有說有笑，就和那些普通遊客差不多，管理員自然也不會特地盯著我們不放。
單單是規模來看，王家老宅的確要比趙家氣派得多，只是唯獨少了一些生氣，讓人有種蕭條而陰沉的感覺。我們四處轉悠並暗自觀察著，想找出哪裡存在異常，就在我們穿過天井院，打算直奔東廂房的時候，一道人影擋住了我們的去路。