等鹿明明再度抬起頭時，已是淚流滿面……
“你的詩我還記得，但我的藥你卻已忘了吧。”
老人說道。
“樓……師傅……”
鹿明明聲音顫抖，嘴唇哆嗦著叫道。
看到這一幕，劉睿影卻是在心中已然明瞭。
這老人，就是博古樓的樓主，當今世上二位八品金綾日之一，狄緯泰。
只是劉睿影沒有想到，這位狄樓主竟然會是這副模樣。
黝黑的面板，略微有些佝僂的肩背。
鬍子不長但是修剪的很是齊整，頭髮極短卻頗為茂密。
手臂上肌肉線條分明，腿上褲管捲起，腳腕處青筋暴起。
這位狄樓主竟是和平日裡見到的，整日耕作的老農民沒有任何區別。
再看他用鏟子鬆土、用瓢上肥的熟練姿勢，若不是日積月累的浸淫熟練，是根本學不這出般樣子來的。
在他的身上，劉睿影竟然感覺到了一種最為原始的力量——質樸。
這質樸並不是說他的外在有多麼艱苦樸素，也不是說他的相貌有多麼的平凡大眾。
而是指他舉手投足間，皆暗合自然；一言一行中，都天真爛漫。
這樣的狀態，無論你多麼刻意的追求，卻是都無法達到。
唯有真正的心無旁念者才能夠體現出來。
畢竟這有所追，有所求，卻也是一種旁念。
不過人生在世，任誰都難免有所追求。
武修愛寶劍，名士惜珍硯。
可謂是各有各的喜好。
但只要是身有外物相隨，那便是脫離了這本真與自然。
讀書人將為人處世分為四種境界：言行有度，寵辱平常，不落情念，難得糊塗。
人剛來到世上時，第一件事便是行走說話。
因此這言行之事，卻是成人之根本。
不言則無法溝通。
不行則無法交際。
但學會說話和走路的過程很短暫，讓自己閉嘴和坐定的時間卻很漫長。
有些人靠嘴皮子吃飯，也有人依跑腿錢過活。
但看那酒場之中，盡是失言客；賭坊之內，都是剁手人。
與一開始的牙牙學語不同，後來確實華碩的越多越讓人耿耿於懷，路走的越遠，越讓人心驚膽戰。
因此這言行有度便是讓說話做事都要有些分寸。
不是說世事都要原諒，而是讓人在出言和出行之前，都多加幾分理解與思量。
劉睿影卻是也明白這份道理，但就是沒有這文道上總結的精當。
想當時他被敕為這西北特派查緝使，到馬廄中領馬之時，那老馬倌提著韁繩告訴他說：“有些話，卻是一輩子都不能說，說了就是惹禍！有些地兒，卻是一輩子都不要去，去了就是送命！”
如此看來，說的不也就是這番道理？
至於這寵辱平常，劉睿影則更是感同身受……
有多少人在得寵有權時，就因炫耀輕蔑的態度，最後落得個萬劫不復的下場。