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第四百零六章 “屑人”、試驗 (1 / 4)

隋陽恰好想要以《人類法典》,來建立一個“相對理性”的帝國國教。

根據《戰錘40k》中人類帝皇的越是阻止,就會越加引起好奇、探索的“前車之鑑”,他認為成立國教是對抗亞空間蠱惑與腐化的最佳手段之一。

何況,他還擁有【掠奪】靈體類生物的能力,以及與亞空間【賜福】相近的技巧。

待重新淨化了亞空間,令其恢復至原有的靈能之海。

而珞珈的出現,則彌補了誰來盡心盡力,去管理帝國國教的職責。

以珞珈這樣極度缺乏安全感,且極端討好型人格的“孩子”,只需要給予其足夠的尊重、誇讚,便能夠使其成為“關鍵”。

當然,隋陽不會對珞珈進行“洗腦”,讓其淪為狂熱信徒的那般瘋子。

實際上的珞珈,其擅長領域同基裡曼十分相像,都非常善於管理、發展、建設和爆兵。

《戰錘40k》中的珞珈幼年時期,被混沌力量卷至一顆名為“寇奇斯”的封建荒漠行星。

接著,珞珈又被名為科爾·法倫的“屑人”教導,最終導致成為首個背叛帝皇、人類的基因原體。

科爾·法倫經常會對幼年時的珞珈進行虐待、鞭笞,以及心理暗示和語言洗腦,讓其逐漸成為宗教的狂熱信徒。

當珞珈統治了寇奇斯後,人類帝皇和馬哥努斯降臨在了行星地表。

同時,珞珈也立刻對“親生父親”、宛若神明的帝皇宣誓效忠。

然後,珞珈便率領著懷言者軍團展開了大遠征。

並且懷言者軍團會在遠征期間,消滅、焚燬沿途一切的異端與褻瀆,還會建造歌頌帝皇、原體和帝國的雕像、教堂和石碑。

儘管懷言者的遠征進度緩慢,可他們的行為也換來了永久,且相對牢固的統治。

納入帝國統治的人類會把帝皇、原體和阿斯塔特,視作神明、半神和天使,認為自身接受神明的統治與管教,是理所應當的事情。

但懷言者的種種舉動和遠征進展的緩慢,也引來了帝皇的強烈不滿。

帝皇展開遠征的主要目的之一,便是把人類從宗教的愚昧無知中拯救出來,而懷言者卻偏偏“對著幹”。

最終在警告無果的情況下,帝皇派遣了羅伯特·基裡曼與極限戰士,摧毀了懷言者引以為傲的“完美之城”摩納齊亞。

帝皇還釋放強橫無比的靈能,逼迫珞珈和懷言者屈膝下跪、進行羞辱。

也就在這時,仇恨的種子便成功埋下。

在屑人兼養父的科爾·法倫,以及人間至極的屑人艾瑞巴斯蠱惑下,珞珈被成功腐化,淪為亞空間邪神的走狗。

而艾瑞巴斯,用最簡單的話語總結,便是“這個傢伙一手策劃了刺傷、腐化荷魯斯,是掀起大叛亂的罪魁禍首”。

叛亂後期,無論忠誠派的阿斯塔特,亦或是叛變的星際戰士,都對艾瑞巴斯恨之入骨。

最諷刺的是,當人類帝皇坐在黃金王座之上、淪為活屍,而保持忠誠的基因原體哨聲匿跡後,珞珈於大遠征期間所撰寫的《聖言錄》,倒是成為了人類帝國的國教聖典。

由此可見,《戰錘40k》的人類帝國已經腐朽不堪到了骨子裡。

不過主宇宙的人類帝國,則是直接“反其道而行之”,先一步建立更加完善的帝國國教,繼而避免亞空間的腐化。

此刻。

隋陽透過身前的硬光螢幕,見萊昂已經抱起了珞珈,返回了原體專屬的雷鷹炮艇後,便藉助有線基站對其吩咐道:

“萊昂,親自帶你的弟弟返回主宇宙。”

“是,父親。”

“嗯。”

隋陽輕應一聲便結束了通訊。

而後,他轉身朝辦公室外走去。

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