“我說也是，二哥，讓媽去吧”
李雪勸道：“這幾天晚上老睡不著覺，嘴裡唸叨著你們”。
她站在了母親身邊，攬著母親的肩膀道：“嫂子這邊還沒信兒呢，等有了信兒再說，我跟三嫂就兩頓飯，跟倒座房吃就成”。
“媽，那可就要累著您了”
李學武看出來了，母親是真惦記自己這邊，一進屋就眼巴巴地看著他，嘴裡問的唸叨的都是他。
所以大嫂和小妹勸了，老太太又允了，便主動請了母親幫忙。
劉茵自然是願意的，當婆婆的不就是這個樣嘛，惦記這個，惦記那個，還得小心翼翼的別叫兒子煩了。
似是李學武這般懂事的，知道照顧老人情緒的還能叫人順心，有不懂事的一句話頂了母親的煩。
尤其是有兒媳婦事多的，嫌老人不衛生，嫌老人生活習慣不好，或者根本信不著老人帶孩子。
她倒是光想著嫌棄婆婆了，卻把孃家媽拉來了家裡照顧著。
親家要是好說話的還好，互相體諒著，都是為了兒女好。
你出力，我出錢，為了下一代。
有斤斤計較的，孃家媽來了家裡一心幫著閨女算計著，事事都挑親家的理，說這個，說那個。
最後呢，聽著母親說多了，媳婦兒跟婆婆的關係越來越僵，最後鬧得不可開交。
等孩子稍稍大一些了，孃家媽拍拍屁股回家了，她沒帶走閨女，更沒帶走外孫，因為這都不是她家的人。
丟下滿地雞毛不管了，回家還得講究著親家不好，處處跟閨女作對，姑爺也不好，也不說管管他媽。
你就說，當然爺們的，這件事應該怎麼處理。
都是家務事，他能說誰對誰錯？
媳婦兒辛苦了，給生了個大胖小子，母親更辛苦，不僅生了他、養了他，還得照顧他的下一代。
面對丈母孃的無端指責，面對媳婦的冷眼嘲諷，他總不能把老孃罵一頓攆回家吧？
把自己男人為難到如此境地，夫妻結婚前就算是有再深的感情，到了現在也打完了折扣。
從男人的角度想，媳婦兒對自己母親都是這個態度，就是沒有婦德。
在關係處理上沒有主見，偏聽偏信，就是沒有婦容。
給自己男人冷嘲熱諷，埋怨他向著婆婆，就是沒有婦言。
就算你給生了兒子，就算你有工作，給這個家以支撐，四德失了仨，你覺得男人會對你滿意嗎？
反過來說，如果你的男人聽了你的話，對他的母親呼喊喝罵，不忠不孝，你覺得你的孩子未來會如何待你？
你敢保證你的孩子不會長歪了？
你敢保證你的孩子不會娶到一個像你這樣的兒媳婦？
不是說天下所有的婆婆都是關心和愛護媳婦兒的，世上無絕對。
這裡講到的“四德”僅僅從積極角度來看待，同時也不否認這一古代傳統道德規範給女人帶來了消極影響。
婆婆、媽、媳婦兒，都是女人。
男人是處理這三種關係的核心，也是決定家庭和睦的關鍵因素。
李學武對顧寧的寵並不包括縱容，顧寧的家庭觀念和品格里也沒有讓他、讓他的家人說三道四的地方。
尤其是李學武家裡人對顧寧的態度，尊重、關心、愛護，這些不用特別地強調。
顧寧就算再不會處理人際關係，就算在生活上再單調孤獨，也能切實感受到這種樸實的愛護。
所以，李學武既感恩父母的扶持和照顧，又感謝媳婦兒的理解和包容。
家和萬事興，這個道理很多人用一生犯過的錯誤才總結出來，領悟透徹。
你就說李家婆媳之間一點矛盾和糾紛都沒有了嗎？