小盲子略一思索，開口道：“一來，你們的修為還是有一定差距的，當然以水神怒來彌補，這並不是主要問題。二來，你的水神怒為水屬性，而且你剛剛使用的是林家槍法，剛猛不足。三來，他所修法則為土之法則，看來主要擁有的也是化作岩石之類的防禦能力。最後一條，屬性相剋，土克水這個道理你總歸知道吧。”
林塵略微點頭，作為一箇中國古文化愛好者，五行相剋的道理，林塵自然是明白。
在中國，古代人們認為世間萬物都是由金木水火土這五個基本元素組成的，其實說白了就是對自然界的一種認知方法。
就像現代的科學認為原子是構成世界萬物的基本粒子一樣，並且現代教育孜孜不倦地讓所有學生去背誦元素週期表。說到底，這也是對自然界的一種認知方法。
雖然以現代科學的角度來看，五行理論似乎是站不住腳的，但這一理論還是有著很廣大的使用範圍。比如博大精深的中醫學就廣泛應用了五行理論中，相生相剋的理論。
木生火者，木性溫暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。
此為五行相生，說白了就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛， 故土勝水。
此為五行相剋，說白了就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
當然，這並非說世間的一切都是這麼固定下來，因為五行的理論除了“五”字之外，還有個“行”字。
“行”字可以理解為運動，“五行”也就是說世間萬物中金木水火土這五種因素如何相互作用、運動、衍生。
光從這一點看，中國古代的哲學就要比國外先進許多，至少已經是一種動態的認知。
雖然對於五行相剋的理論，林塵知道的著實不少，但具體如何去用林塵的確是一點頭緒也沒有。就像小盲子說的一樣，後代的科學在教育人之上舍本逐末，用顯微鏡去看世界，卻不知道世界的萬物並不是一個個粒子那麼簡單，而林塵在理解萬物上就缺少一套理論。
林塵曾向小盲子討要過前人的這些理論方法，但小盲子卻沒有給，讓林塵自己感悟，畢竟小盲子的任務並不是來教授林塵的，而是透過林塵去體悟世界變化的，並不適合干涉太多。
“那些鬼差遇火就著，應該是木屬性的。我這水神怒是水屬性的，那我用水神怒去刺鬼差，以水生木的道理，鬼應該很享受才對啊。”
聽見林塵口中的喃喃自語，小盲子一陣白眼，心中念著這小塵子別想這些東西想傻了才好。
“林大哥，在唸叨什麼呢？”古蘭也聽見了林塵的低語，問到。
“啊？沒什麼，我在想金木水火土的問題。”林塵隨口說到。
“哦，五行術啊。”古蘭回應到。
林塵一聽，古蘭居然也知道五行，便問道：“你也知道五行？”
“當然知道啊，從小我父親就會教我這些東西呢。”古蘭說到。
林塵立刻來了興致，問到：“那五行相生相剋呢？”
“不就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；還有水克火，火克金，金克木，木克土，土克水嘛。”古蘭隨口就說了出來。
看來小盲子還真沒騙自己，這五行理論很早就存在了，連這個世界的人都知道，林塵心中暗想。
“那土克水，水該如何呢？”林塵問到。
“咦？太巧了，從小父親跟我說五行術變化無窮的時候，我就問過父親這個問題。”古蘭說到。
“那他如何回答？”
“父親把我帶到了逆河邊，找了一塊很大的石頭丟了進去，不過立刻就被水流捲了老遠；然後又找了一塊石頭，放在了水邊，父親說一年後，這塊石頭就會像岸邊其它的石頭一樣都是刮痕。”
林塵眼前一亮，陷入了沉思，仔細體悟這兩句話的意思。