現在這幾個博士不可能像後世的老師一般，一邊講課一邊給學生們解惑。
想要拜在五經博士門下，首先可以確認的一點便是你得認字。
然後自己想拜在胡毋生門下的，就得先去讀《春秋》，光是讀肯定是不懂其中什麼意思的，這時候就要去詢問胡毋生，胡毋生也就會用他們公羊派對於《春秋》的理解來為學生們解惑。
所以說，博士們是沒有講課這一項工作的。
其實在這個時候就顯得蒙學尤為重要，張遠這半年也不只是在荒廢光陰，也瞭解了這一方面的許多事情。
大漢是有蒙學典籍的，但是卻沒有傳授之人。
識得百字便可為士，那蒙學典籍《倉頡篇》總共有差不都三千三百字，去掉重複的那些字，應該也有兩千多字。
認識兩千多字的人可就了不得了，起碼能在政府的重要部門當個小吏，工資肯定是要比教書先生高的。
所以也就只有非常有錢的家庭跟那些權貴之家能夠請的起蒙學老師，想要在大漢普及蒙學，難度還是很大。
張遠也曾想過，要讓太學的學生學成之後，可以回到各自的家鄉去任職，去擔任蒙學的老師，但也只是想想，很快就否定了這一想法。
大家來上太學大部分都是為了當官的，一小部分是為了鑽研學問，你就算是太學令也不能讓人放棄人家的理想啊。
想一心一意教學生的那些大儒，又看不上蒙學，讓他們去教小孩子認字，估計比讓他們把自己鬍子給剪掉都難。
古代教育為何淪落為勳貴們的工具，說白了就是窮人上不起學，請不起先生。
那些寒門士子最終當上宰相的故事，張遠是相信的。
但是人跟人理解總是不同的，大家總是以為寒門就窮的要死，吃不上飯穿不上衣服。
在張遠這些年來一路走過來看來，寒門是介於中產階級跟世家中間的一個等級。
也就是說寒門大多數都是已經沒落了的世家，但是瘦死的駱駝比馬大，寒門士子再怎麼窮，也要比普通百姓富裕上百倍甚至上千倍。
在這種環境之下，想要讓全天下人都有書可讀，實在是太難了。
最關鍵的還是咱們的陛下也不希望有太多人識字，底下的官吏們也不希望有太多的人識字。
只要不認識字的人佔據了百分之九十五以上，那麼律法就會始終由當權者來解讀。
老百姓指著自己一個字都不認識的律法問當官的，自己犯了什麼罪。
當官的隨便指一條就可以說，你犯了這條罪。
老百姓再問，我為什麼就犯罪了。
當官的可以說，大漢律法說你犯罪了。
老百姓繼續問，可這律法它也不會說話啊。
當官的可以繼續說，不是律法不會說話，是你沒長眼睛。
老百姓覺得自己冤枉至極，我長了眼睛啊。
當官的笑笑說道，字都不認識豈不是跟瞎子一樣？