“不一定非要醫生，那個年代的醫護兵，基本上乾的就是三件事，壓迫止血綁繃帶包紮固定骨折位置，打止疼針撒抗生素粉，還有背擔架撫慰傷員，甚至大部分時候，止疼針和抗生素粉都不夠用。”
“也就是扎針、包紮壓迫止血了，可是普通人也不會這個啊。”
“45年那個時期，魔都的孤兒院、養老院之類的，有很多都是教會開的，神父通常都會點簡單的急救手段，假設男主角學走路的時候有一次摔傷了，神父給他包紮的時候，順口說了一些包紮時注意的問題。”李謙說道。
神父是天主教的職務，基督教一般是牧師，基本上玩遊戲的都知道，牧師就是治療回血的。
“刻意正面刻畫教會的神父，會不會不太好？”蘇侖有些疑慮。
李謙搖搖頭，“任何事情都有兩面性，治病救人的神父正面話沒問題，同時教會肯定也有光說大話的神父，那就在男主角站起來的時候，諷刺一下這種人。
養老院是教會辦的，收養男主角的女人在養老院工作，也信教，為了主角向主祈禱，並且請教會里的另一個明顯是騙子神父給他祈福。
當主角離開輪椅，倒在地上的時候，騙子神父制止了其他人去扶他，而是大喊—聲“以主的名義，站起來吧。”
這時候主角突然有了某種力量，奇蹟般地站起來了，而同時，這個騙子神父卻突然猝死。”
齊玉昆笑道，“男主角本來就是可以站起來的，這是成長的必然，神父的猝死說明並不是主的功勞，是靠自己的意志力和勇氣，要不然神父就不會莫名其妙地死了，主會保佑他的。”
蘇侖忍不住笑了，“這諷刺教會也太直接了吧。”
“這怎麼能是諷刺呢。”
李謙攤了攤手道，“說不定是那個神父感受到了主的力量，去天堂找他的主了。”
寧昊也笑了，“諷刺宗教也沒什麼大不了的，其實很多都是耍嘴皮子的片子，更何況不是佛教和道教，在國內沒關係。”
佛教和道教在國內勢力很大，任何關於這兩方面的影視劇，都要兩個宗教協會稽核，就可見一斑。
《少林足球》就是因為少林兩個字沒有透過稽核，光電建議周星池改成《功夫足球》，他不改，就沒有透過審批。
光電把問題點出來了，還指出瞭解決方案，這個待遇國內的導演都沒幾個，換了別人直接打回去，原因都不說，更別說叫你怎麼改了，足夠看重周星池了。
沒有透過審批，卻在香江先上映了，要知道合作方珠影廠和周星池籤的合同裡，就註明了，不管在國內外公映，都要先透過稽核。
拒絕改名，沒透過稽核就現在香江上映，這可就徹底激怒了光電，於是本身改個名就完事了的《少林足球》，直接被禁了。
至於基督和天主教，那分量就低多了。
當初06年的《達芬奇密碼》，因為有有許多與天主教教義相沖突的和侮辱性的情節，引起了國內的天主教愛國會的抵制。
可是，等電影上映了兩個多星期，票房破億，成為票房僅次於《泰坦尼克號》的進口電影之後，才被禁的，票房都撈完了，才給天主教點面子下了。
在國內，除了佛教和道教，其他的基本上調侃、諷刺一下沒多大問題。
宗教也確實是有兩面性，任何宗教都是這樣，天主教的神父基友治病救人的，也有滿嘴跑火車的騙子，並不算黑，很公正了。
李謙總結了一下，“那就可以這麼定了，男主角海難之後漂到岸上，正好被正往前線集結的志願軍某個連隊救下，出來尋找人生意義的男主角想要和部隊一起，不過部隊並不想帶著他這個老人家，想要安頓在地方上。
而這時候，一名志願軍受傷，男主角想起來了神父給自己包紮時候說過的一些壓迫止血包紮的事項，在他一再的請求之下，連長才出於私心留住了這個寶貴的衛生員，之後隨隊參加了一系列戰鬥。”
“這樣既說得通了，衛生員可是寶貝。”眾人點點頭。
“那接著來，北棒戰爭的劇情不會長，就長津湖的冰雕連，還有以一個連隊抵擋幾個師的松骨峰戰役，接著就要前往戈壁灘，原子彈的情節了，也是一筆帶過，以一個旁觀者的角度去經歷。”