“輪迴。”
申公豹輕聲一語，然後不再解釋，閉上眼睛，陷入玄之又玄的修行之中。
徒留下孫悟空，在原地若有所思。
……
修行一路，而凡至仙，大抵三步，道門稱之為地仙，天仙，金仙，佛門稱之為羅漢，菩薩，佛陀。
地仙羅漢，初具長生，超脫輪迴，領略空間之道，開一界為王，是為世界主。
天仙菩薩，與天同壽，與日月同庚，領略時空之道，各家各派有跟腳者，可飛昇至大羅天，極樂淨土等大羅道場，藉助道場之力，投影萬界，化身轉世，以此積累功行。
但，礙於對時空之道領略不足，只能投影轉生於洪荒主天界的現在，無法涉及過去時空，未來宇宙，分支時間線。
金仙佛陀，再進一步，於各個宇宙中感悟大道參差，把握真實，再以這般感悟，區分出真我與自我，殺掉盤古，本性成空，自此不受外界拘束，抵達真正的不朽境界，無有壽命影響。
金仙再進一步，不再是修仙，而是修道，修真，太乙一境觸碰到大道真實，萬界本源。
太乙之境分作四等，散，真，玄，金。
太乙散仙：收斂過去，現在，未來的時間線
太乙真仙：時間線唯一，跳出苦海，見證真實。
太乙玄仙：玄之又玄，即便被殺死，也會在另外一條時間線上復活。
太乙金仙：概念永存，覆蓋所有的平行宇宙，佔據所有的時間線，自此己身便是一座大羅天。
申公豹目前便是證道太乙金仙之境，因為具備大羅特徵，又名半步大羅。
半步大羅再修行，不再是修道，修真，而是要創造，去賦予，去證出，去創道。
每一個走到這一步的天驕都有屬於自己的成道法。
申公豹也不例外，他將接下去的道路，稱之為大羅四證。
一證大羅元神，二證大羅法力，三證大羅肉身，四證大羅境界。
他現在處於一證階段，要修成大羅元神。
因為真靈無中生有的特性，大羅元神的根基已經鑄就，接下去便是壯大，融合，歸一。
若是自己一個人修行，便是修煉到無量量劫，也無法積攢大羅元神所需的資源，因為大羅是無限，大羅元神亦是無限。
能填補無限的，只有無限。
那便是無數個他我，在諸天萬界，在過去未來現在，在無限時間線分支中的我，齊齊共鳴，融合歸一，以指數倍疊加，方能鑄就一尊圓滿，無暇的大羅元神。
這個時候，位格的力量，便展現出來了。
在無盡，無窮，無垠的宇宙，世界，時空當中，可能沒有申公豹的神話傳說，沒有屬於他的烙印，但，一定會有天庭，佛門，仙道的概念。
身處於神話組織中，擁有位格的太乙金仙，依賴這些概念，延伸過去，輕而易舉覆蓋，融合。
例如申公豹身居地藏王菩薩業位，在前往陌生的宇宙的時候，不需要費時費力去締造自己的劫祖傳說，直接與地藏王他我合一便可。
除非是仙，佛，神，聖，全無的機械宇宙，末法時代，鬥氣時空，魔法世界……才需要他親身降臨。
“哪吒，地藏，修羅，截教，無我，無常，無樂，無淨……”
 本章完