往日，申公豹一直以為頂上三花，是精氣神三花，元精，元氣，元神，混元如一，化作先天祖氣，元始祖炁，為煉炁士。
如今感悟開天印，窺探到時間，空間，物質，三位一體的奧秘。
申公豹大徹大悟，三花是精氣神三花沒錯，因為精氣神如一，可化祖氣，但，同時也是空間之花，時間之花，物質之花，三位一體可化混沌。
混沌與元始，一體兩面，正是無極道果的顯化。
破開混沌無極現，身成元始大羅仙。
正是開天之奧秘。
而，胸中五氣，則是能量的代表，物質是能量的載體，能量是三位一體的運動。
所謂跳出三界，不在五行中，便是跳出相生相剋的物質運動，能量迴圈。
用來表達，五行是元氣有很多，最為正統，自然是金木水火土的五行元氣，堪稱易學難精。
申公豹登仙前，用來打基礎正是五行真始訣，是五行演化物質，逆反先天混沌的功法。
若是，按照這一本功法修行下去，申公豹自然走最正統五行之路。
但，後來元始天尊又傳授他一本《玉清司災掌劫渡厄得道寶經》
給了他全新的方向。
再加上，申公豹在元陽界的所見所得，又有了一條全新的道路。
五德與五運。
天地大道，有先天五氣，亦有先天五德，五德迴圈。先天五運，伴隨五德而生，一運剋制一德，亦復為一德所克。
玉虛宮就有一門無上功法，名曰五太五德拳，象徵元始天尊從無至有的過程，是開天闢地演化。
若是有人能逆返先天，以五德見證太易、太初、太始、太素、太極五個階段，便有可能煉成這一門大道神通。
申公豹若是確定五德為己身目標，後續就有可能，前往玉虛宮拜見廣成大聖，以善功兌換這門功法，進行修煉。
五德匯聚，從而壓制己身的災劫之氣。
道德克末運，末法時代，有道德之士出而弘道，人能弘道，非道弘人。
聖德克氣運，聖人傳法，天地氣象煥然新，一燈之明，洞穿黎明黑暗，燭照眾生前路。
福德克殺運，大福之人，殺劫不損，永無厄運纏身。
功德克截運，功德無邊、補天道之斷續。
陰德克劫運，陰德一縷，萬劫之中，可現一線生機。
若是反過來，持續五運，進一步演化災劫之氣。
末運克聖德，末法時代，聖道不存。
氣運克福德，先天命，後天運，正所謂神通不敵天數，福德難敵業力。
殺運克功德，諸餘罪中，殺生第一，無量功德，毀於殺生業火。
截運克陰德，陰德善功、天道迴圈，若擷取天道，因果不存，陰德潰散。
劫運克道德，修道本為逆天之事，故必有劫運臨身，而道高一尺，則劫深一重。
“五德五運，兩條道路。”
申公豹沉吟不語，他如今是地仙修為，天仙道果，金仙理論，實在過於縫合。