介入羊群中，是分置養羊的含義。
羊被養著當然也不能浪費，作為擅長編制的絲族，啊咦打起了羊毛的主意。
小乖乖，來剃毛了。
可想而知，別說其餘族不懂也不敢接近火，就算真有，怕也不見得會有那麼好的運氣，一旦被火悶死，誰還敢用火。
更別說，若非蠶繭，野人只會看到火是可怕的，不會想到它也有益處，當然就不會試圖用火。
人類用火，完全是一個奇蹟。
正是餓極了的啊咦接近了火堆邊的蠶繭，接近了火堆，發現火也有用處的緣故。
這一點，從吃油人中背叛了耶和華夏的油大人，到近代還在用危險的壁爐，而華夏即便是文明被摧毀被封建後，文明技術有了斷層，但一些簡單的傳承都比壁爐高明就是明證，比如，坑口為室外的土炕用法，看似土，但實則含有的對火的認知遠高於壁爐的用法。
也可見，油大人是到了近代，才盜用到了耶和華夏文明。
而這些，都是一字出現的基礎。
這還包括啊咦的哥哥，弗夕。
弗夕，全名張弗夕，是張玉的親哥哥，喜歡用‘呼吸’音示意野獸休息伏下和暫停，化為伏息音，因此得名。
後觀音娘娘創造七夕文明後，有發明了弓箭後，用字：弗夕。
說到語言，不得不說，越簡單越有效的語言，就越強大，因它容易傳播，可以融合別族。
真正的華夏簡體字，只有一千個，也叫千手觀音佛經，後為了更容易在書面上辨識，才用偏旁法，擴充套件到了三千個，包含拼音，標點，數字等，但已然不用再擴充，就可表示天下一切事物，包括新生事物，不需要編新字。
這就是強大無匹的華夏簡體字。
現代看到的很多字，毫無疑問都是假字，就如那些所謂的冷僻字，都是擾亂我華夏文明用的。
為何會有這種擾亂呢？
這得從文化的含義說起，文化，以文分化，以文同化。
要融合一個族，作為華夏三千簡體字，一天學十個，拼音又是世界上最規範的發音模式，不用一年，那個族的人都學會了，就如一家人了。
而換別的鳥語，就是鳥都能創造出的無意義音節融合出的那類語言，很難辨識，每有新事物，單詞需要擴充，以至於無限擴充套件之下，甚至可以擴充套件到幾十萬，而後只能棄用，否則背一輩子單詞都不夠，為此，若是鳥語，你會發現，到了大學，往往都只能考一個四級，融合別的族？這要多少年？
這一點，現代人的頭腦被封建，認為繁為高明後，有了偏差，很難想到。
但可想而知的，對於鳥語族來說，三千簡化字是多麼強大，豈能不擾亂。
可以說，啊咦那含有準確的拼音規律的音語，強大無匹，即便還沒有文字出現，卻在短短几年中，輕鬆就傳遍了楚地，然而，啊咦將啟蒙的音語文明傳播於楚地部落後，卻因絲族遇到山洪爆發遭難。
幸這個字，就記錄了這場山洪，以及和觀音與竹子的緣分。
正是土下來時，有很多竹幹反彈，擋住了這些土，才有了幸字，我們可從這個字中v看出v含有的折射，以及立體空間的概念，為此，v用於數學符號時，可表示立體空間關係，當然，v和光字更有直接的關係，為此，用的烏音，以後解說。
當時逃脫的，只有啊咦和弗夕。
這就是女媧和弗夕是親兄妹，族裡只剩下二人後，二人繁衍出了華夏族的傳說的由來。
啊咦當然就是女媧，媧字，是湖中女的含義，用挖音，指的其實是挖太湖，以及啊咦之後居住於太湖夕山這件事。
因湖字，是水聚集於如月的湖中的含義，這也是張字的弓字帶有月湖含義的明證，連湖這個字，都是帶月形的。
為此，口字，也是可以代表湖的，也可代表圓形物，就如洞字中的口。
概因圓柱的側面卻是方的。
而簡體字從來不是象形文字，而是形意文字，因而是有更多文明技術含義的，就如后土之臺的後字，其口，表示也是圓柱形的土臺。
吳字，就是這麼來的，說的是如天上月影的湖，吳字，也是說，照著天上的月影建造太湖，為此，吳字，用湖音。
近代使用繁體的逆儒試圖抹殺這種聯絡，稱其為無，用‘無’音。
啊咦看著族人蒙難，卻無能為力，捏緊了小小的拳頭，掛著眼淚的錚亮眼睛看向了蒼天大地，第一次有了要和天地鬥一鬥的決心！
更因竹竿的牢固，以及也有被山洪砸裂的竹子，讓阿咦發現了竹子也可以用。
於是，這對於野人來說堅不可用的竹子，也被絲族利用了起來。