而金屬，雖有遮蔽磁波作用，但事實上它是因更能聚集磁力波更能引導儲存它們，吸引掉了宙思波，才有了一定的遮蔽作用，並不是說，宙思波就不能穿透它們，相反，電力，就是宙思波的一種，它在金屬中極為活躍。
於是我們也就明白了什麼是遮蔽，遮蔽其實是吸收吸引。
因而人的思維和宙思是極為相像的，唯一不同的是，人腦的創世之力太弱了，不足以引動宙思波，創造出想要的夢境來，不足以創造出天堂地獄。
但基於這種理解，古人有了希臘神話中的宙思，也有了集合眾人一起祭祀，合力擾動宙思波，來達成心願的做法，人們認為，只要心念能精純合力於一處，就能有效擾動宇宙的創世之力。
因而，後人認為，由於華夏造福於天下，古人祭拜觀音娘娘時，都在祈禱她在天堂中美好生活，掌管一切，也在地獄中懲惡揚善，掌管一切，這種沒有私心雜念的祭拜，其意念力足夠精純，早擾動了宇宙的創世之力，天堂地獄已然存在，觀音娘娘才成了三界之主，能掌管一切。
那麼宇宙的創世之力是從哪裡來的呢？
是時間。
一切都沒有的時候，唯獨有一件東西是跳出三界外都存在的，那就是時間。
為此，從邏輯上講，既然是存在的物體，就需要有地方存放。
可世上一切都不存在，時間，能存放在哪裡呢？
因而從邏輯和空間概念上來說，時間，只能存放在自身中。
也就是自身堆疊在自身之上。
當然，這只是抽象描述。
如此，不知多少年後，時間堆疊到了一定的程度，最‘底層’的一層不堪重負，如水壓機下的紙張，延展了一下，之後，這張時間紙張，因韌性太強，又反彈收縮了。
因時間本身的屬性當然是以靜為主的，虛無，極靜，靜到冰冷無比，對一切波動有強大的禁錮力，阻礙著任何活力的蔓延，正是這種力量，導致這一‘底層紙張’要恢復原形，要反彈收縮。
這種收縮，本不會引起什麼，波紋簡單，弱小，歸於平復就沒了，但是，被壓延展當然是朝著四周去的，於是，收縮的時候，它是從四面朝著當中收縮的，為此，這樣的收縮會有一個匯集點。
就如天文學家們說的極點。
有匯聚點，就會造成的力的衝撞，並從中心如衝擊波般再擴散開來。
會形成更復雜的波紋，一切都不再簡單。
如一絲雜念。
在虛無的心湖中，盪漾出了一道莫名的漣漪。
這就是第一道宙思波。
但是，這道宙思波，不等於就是實體。
它仍屬於時間自身，仍只屬於單方向堆疊的一維空間中。
只是，這一維空間終於變成了一面真正的虛無之鏡，它的之中，已然可以因宙思波越來越複雜，出現如真實世界中的任何東西，甚至可以出現真實世界中還無法出現的東西。
但是，以波紋構成實體的空間角度來說，好比3d繪圖，也如竹絲編織，這個虛無世界中的東西要化為實體，是要框線足夠細密，把自身和虛無隔離開來，形成相對的獨立迴圈的波紋才行的，得含有個性的界限，才能構成實體的。
這個虛無世界中的東西就是，活力不夠，仍不夠化為實體。
但不管怎麼說，一維空間已發生了變化，從理論上講，它已經因那道漣漪，形成了空間，成了四維空間，但因力量不足，框架線不夠密，並不能形成真正實體四維空間。
這好比是在極為靜冷的時間冰塊中，有一絲絲熱力湧動，但它們的熱力太少了，於是只造成了冰塊中的一道道扭曲裂紋，構成了圖形，卻並不能真正成為水。
這樣的裂紋，在宇宙很複雜之後，也包括了人的靈魂刻印，甚至人的生物刻印，為此，人即便身體放緩了代謝，卻仍不能代替睡眠，人必須在睡眠中，讓靈魂迴歸刻印，讓身體和虛無中的刻印‘對號’，互相遷就形態，讓宙思波仍能認出你，持續給你活躍能量，也就是空間力量，才不會疲憊至死，否則，這身體的變化太過超越靈魂，就要對抗整個宇宙的靜力，疲憊而死。
當然，這只是一種猜想。
但可想而知，張玉娘娘有了這樣的思考後，就把這個以一維空間為動力的虛無映象空間稱之為了：陰間。
也就是現代物理學家說的暗物質空間。
但這種說法其實和陰間就是一樣的，因而陰間並不是神話，而是空間的科學猜想。
當然，冰塊只是一種形容，事實上從宙思第一絲雜念的盪漾就可看出，陰間中的事物已然是可以活動的，只是陰間中的任何事物的活力都不夠支援它躍出陰間，成為陽間中的實體。
而且，宇宙的漣漪自出現起，時間能量有了宣洩口，陰間就不會再中斷，陰間中的事物也是，生靈的刻印一旦出現，在時間能量的支援下，就不會再消失，因而生物會有本能。
除非有人給這樣的刻印施加外力。