範圍內的所有生靈均感覺到極致的壓抑，彷彿有大恐怖來臨。
只不過這個世界成仙路已斷，並沒有雷劫降臨，不然周凡恐怕會立馬渡劫飛昇成仙。
至於成什麼境界的仙，周凡也不知曉。
掌握了訣竅，法力的轉化異常迅速，僅僅三息時間，周凡便將所有的精神力和真氣轉為法力。
威壓頓去，天上的雷雲如泡沫般消散，露出澄碧的天空，萬千生靈不由得感覺一陣輕鬆。
“快逃，那個方向定然有大能坐鎮。”
“遷徙！遷徙！這個地盤不能要了，還有仙人沒有撤離此界，就在東南方兩萬餘里。”
“阿彌陀佛，那個方向，難道是清元找到仙路，渡劫成仙了。
正明，你告訴弟子們，這段時間小心一點，還有……該處理的趕緊處理了。”
“是，方丈。”
……
不一會，但聽僧舍內傳出短暫的悶哼聲，幾個年輕僧人抬著一具女屍來到老槐樹下。
熟練至極的挖出一個坑，只見坑裡滿滿當當的都是白骨。
女屍被扔進坑，掩埋了起來。
……
周凡睜開雙眼，感知了一下自己的實力，上升了五成了左右，不由滿意的點了點頭道：“這法力當真玄妙，也好，也好，有足夠實力才能安心追尋真理。”
至於修行的方式，周凡不準備按玄心奧妙訣修煉，這種修真之法並不適合自己，且對於周凡來說，太過粗糙。
但萬法殊途同歸，談不上誰好誰壞罷了。
據玄心奧妙訣描述，修真九境：練氣境、築基境、凝丹境、金丹境、元嬰境、出竅境、分神境、合體境、大乘境。
一開始法力遍佈全身，蘊養身體，這是練氣境。
能控制法力遊走全身經脈，最終歸於丹田，便是築基境。
丹田裡的法力足夠多，由虛化實，如液體一般，便是凝丹境。
由液體凝聚成固體，為金丹境。
元嬰境倒是不一樣，因法力中有著精神力的特性，待金丹足夠強盛之時，便會破丹成嬰。
與周凡的觀想元神有異曲同工之妙，只不過觀想元神是純粹的精神力固化組成罷了。
出竅境，元嬰積蓄更多的法力，待能自由出竅，傲遊天地，不懼日曬陰風，自發領悟類似於大小如意的訣竅。
分神境亦是和法相境原理差不多，因元嬰具有大小如意的特性，待真實元嬰成長至本尊大小，便到達極限，此為分神境圓滿。
合體境，乃是追求元嬰反哺本尊，兩兩融合，靈肉歸一。
大乘境，就比較有意思了，居然是感悟天地，紅塵煉心，悟己心。
其實便是武道真意，只不過說法不一樣罷了。
武道真意乃精神力的精華所在，相當於催化劑，使法力的威能迅速提高數倍。
當然，大乘度過天劫之後，實力還會增長一些，待了結塵緣之後，前往天庭洗仙池走一遭，便鑄成仙體。
通常度過天劫，還未前往洗仙池的，一般都稱為修真第十境：渡劫境。