本來所有人都是大氣都不敢喘，在看唐萱寒扎針，這突如其來的一聲呻吟，直接像是給所有人腦門兒上潑了一盆涼水。
透心涼。
夏寶鑫甚至趔趄了一下，差點摔倒在地，要不是夏寶賢拉他一把，他多半要當眾出醜。
夏寶鑫感激的看著他二哥，擦了擦額頭的冷汗說：“二哥，這可夠嚇人的。”。
夏寶賢雖然強自鎮定，但心裡的驚訝無以復加，沉沉開口道：“誰說不是呢？爸的屍體都停放了一天，我們也親自檢視過，確實沒了呼吸，這……這現在居然又出聲了。”。
“這可真是世界之大，無奇不有啊！”。
他們三人感慨這世界上奇人異士太多，本來想蘇元這種神算就已經超出了常理認知，可沒想到這唐萱寒竟然還真有讓死人還陽的本事。
蘇元心頭咚咚直跳，這唐萱寒到底是什麼來頭啊，這種方術應該稱之為法術才對，人間有誰能掌握？
難不成唐萱寒老而不衰的秘密，便是在這鬼門十三針之上。
反觀唐凌風，也是給個呆瓜一樣，目光呆滯，好像見到了這輩子最不可思議的事。
一屋子人確確實實被震撼到了。
要不是親眼所見，沒人會相信。
其實除了鬼門十三針外，還有一種治療與鬼門十三針異曲同工的方法叫內外七龍法，它的方法分為內七龍與外七龍，先使用內七龍再使用外七龍法。
這個知道的人少之又少。
至於到底是由誰發明，現在已經不可考證，而且這套醫術是靠口傳心授，並沒有醫術記載，世代單傳。
所以現在還存不存在這個世界上都還不一定，說不定都已經失傳了。
有一個比較著名的女作者還接受過這個針法治療，這個人是六六，至於她寫的什麼，大家一搜就明白了。
比較可笑的是，這套五行針灸之術居然被外國人學了過去，而在炎夏本地沒人會，這一點真是讓人難以接受。
五行針灸是自十七世紀起流傳到西方，從最初的被認為是巫術，到十九世紀得到認可並在隱國流行，用了一百多年的時間。隱國有個地方叫LEAMINGTONSPA，那裡有幾所著名的傳統針灸學校，辦校都幾百年了。
當然這些神秘的歷史說明顯得非常讓人感興趣，不過現實其實還有更加白開水的另一種說法：西歐針灸起源於1683年賴尼在倫敦出版的《論針刺術》一書，但並沒有引起洲域醫學界的十分重視。
西歐針灸真正開始發展的時間是1841年，由伯里奧茲將針刺術應用於臨床。到了20世紀80年代，伴隨著人們對生命科學研究方法的不斷探索，針灸醫學在西歐很多國家才逐步合法化，並制定了相應的法律、教育培訓機構、醫療保險制度等，開展了一系列學術交流活動。
無論如何，五行針法流派目前來看，它結合了東方哲學，還結合隱國的心靈文化有所闡發與變化，成為一套實用的針灸流派，對於治療一些心病有很好的效果，近些年又從海外傳了回來。
不過醫學界對這個流派的評價是，它對精神疾病的治療作用比較明顯，然而對於這之外的疾病療效甚微，尤其是內臟疾病的治療效果比較差。
其根本原因是這本來就是一套治療精神問題的針法理論，而並非是完整的中醫針灸技術，當你知道在國外，一位針灸師最短可以6天就培訓出來，其它就沒什麼好說的了。
所以有時候看到洲域一些正式的醫學論文實驗裡指出治療疾病針灸效果並不好時，不要被矇蔽了雙眼，因為他們拿著一套治精神病的針法去嘗試治其它疾病，並統計實驗資料，這本身就純粹是在瞎折騰。
針灸本來就是炎夏的文明產物，番邦異國不過是鸚鵡學舌而已，六天培訓出一個針灸師，這簡直是開玩笑。
一個針灸師最少都要好幾年才敢行針，小成也要十來年，有些行針了幾十年的老中醫，也不敢說自己是行家。
不過儘管如此，內外七龍法仍然不失為一個有效的技法，需要說明的是，在這個流派看來，除了驅邪的行為外，驅邪之後的患病的心理治療也是非常重要的，其方法是以六氣五行的方式劃分人心理特徵，然後採用相應的治療手法，這個需要得重視。
這套方法具體操作是這樣的，先讓患者脫下衣物，只穿內衣服方便取穴，蓋上毛巾避免著受寒，然後再分別針刺鳩尾，天樞，伏兔，解溪，這四個穴位。
天樞、伏兔、解溪這三個穴位是雙側各有一個，共計六個位置，加上鳩尾共計七個，所以會叫作內七龍。
針刺需要講究順序，首先扎鳩尾，並由上至下，從右到左開始，每一針紮下後，都必須要得氣，如果沒有得氣，重扎，當得氣以後，將氣逆時針轉180度，然後留針20分鐘。
這個過程中，間歇檢查患病的眼神，如果眼神變得正常起來，說明治療開始有效。
如果20分鐘還沒有好，那麼可以考慮使用補法來進行調整，或者結束用針。
如果結束了，那麼就進行出針，出針注意，要仍然按剛才的順序從上至下，從右至左來出針，同時要注意，出針時要將針順時針轉180度，然後再拔出。
20分鐘到了後，那麼就再做外七龍，用針來刺入百會，大杼，腎俞，僕參這四個穴位。
說到這裡，懂得人自然也就懂了，穴道是炎夏獨有的東西，即便陰陽五行近些年被不少外國人偷學了一些，但不過是邯鄲學步，根本算不得什麼。
最搞笑的是有人抄襲炎夏易經，還經常說很多炎夏文明是他們的，這真是有點不要臉。
這在商周時期，他們不過是華國的一個郡屬，而且被之為蠻夷之地，直到後來到了明朝，朱元璋承認了這個地方，就是所謂的“大造之恩”。
他們抄襲易經作為象徵性旗幟，但是功力不夠，居然只抄了一半，中間是一紅一藍兩隻陰陽魚，四周是乾坤離坎四個卦位，象徵天地火水，他們知道易經是華國最高深莫測的經書，所以就用陰陽魚加四卦作為旗幟。
也許真是冥冥之中自有定數，抄了一半易的圖案，結果原本好端端的一個組織分裂成了兩個組織。
有意思的是，這個組織並不承認抄襲，而說是他們自己創造，簡直恬不知恥，還要申遺端午節和漢字，還想申遺春節等等……簡直是欺師滅祖啊。
陰陽八卦乃華國國粹，不是什麼人都抄的起的，就算抄了也要掂掂分量。
1882年來華使臣樸泳孝和金玉筠即將出使東瀛，臨行前向清朝政府請求將清政府的龍旗作為出使旗幟使用，清政府回覆稱藩屬不能用五爪龍旗只能用四爪龍旗。
這時使節馬建忠建議這個**政府採用華國傳統的太極八卦旗作為旗幟使用，這個建議得到了**政府的採納，所以，最早這個組織的旗幟是一面不折不扣的白底黑色圖案的太極八卦旗。
言歸正傳，靈堂內傳來一聲呻吟聲，唐萱寒收手起身，對嚇呆了的夏家三人說：“時間只有半個時辰，你們有什麼想問的就趕快，不過我要說清楚，從現在起我唐門與你們夏家兩不相欠。”。
夏老太爺從板凳上坐了起來，長長的撥出一口氣，隨即說道：“憋死我了。”。