只要他不想那些所謂的情緒便能收的很好，這就是顧瑨珩。
她站在原地看著男人單身插兜，臉上的表情興味、寡淡。雋刻流於線條表面的輪廓崩的很緊，又看不出喜悲。
其實她一直挺怕這樣的顧瑨珩，總覺得這樣的他疏離、冷情。
一眼看不到眼底的男人，是不是連同著心也會是冷的呢？
顧瑨珩在僅距樂嶸戈一步之遙的位置停下，連同著身體都是偏向她的位置。
就算顧瑨珩是刻意去敵視誰，他的教養都會讓你挑不出任何毛病。
男人溫和一笑，主動開口做自我介紹，“你好，我是顧瑨珩。”
簡簡單單的幾個字，組合、拼接，氣勢卻不容小覷。
從前是誰說過“一個男人到底是怎樣，你看看他的初見便懂了。”
梁簡文帝在《菩提樹頌序》中強調：“悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。”
八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。
人生八苦你我都要嘗過一遍 ，修行數載，方悟得幾語人生偈語。
又或許，如此人才會寬容一點。從前王國維先生在他的《人間詞話》中這樣說道：“欲成大事者，必先有三重境界。”
其一要“立”，“昨夜西風凋碧樹，欲上高樓，望盡天涯路。”這是“古今多少事，都付笑談中”的豁達。
其二要“守”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是“千磨萬仞還堅勁，任爾東西南北風”的執著
其三要“得”，“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這是“行到水窮處處，坐看雲起時”的灑脫。
大抵，三十而立的男子是擔得起這一身味道，超凡脫俗的三重境界。盜墓
人與人相處時都喜歡用一些虛設的字首去拉近彼此的關係，去讓這世間的相處看起來容易很多。
可這些華而不實的頭銜，顧瑨珩不需要，更不屑用。
你看那站姿昂首挺立，看著別人笑容最淡的人，又怎會用那些不入流的手段？
樂嶸戈默默低頭，一副小孩子做錯事情的模樣，看著顧瑨珩不說話。
而他自站在這裡開始，那種男人與男人之間，較量中的不動聲色便已叫盛天佑退避三舍。
果然他們這個行業的佼佼者，眾人見到都要心甘情願叫一聲“顧隊”的人，又何止是個好講話的。
微妙的氣氛讓樂嶸戈有些壓力。
眼下這個誤會是不是大了？樑子是不是就此結下了？
她是不是要說些什麼，來彌補一下？
‘唔，好頭疼啊，她一看就不適合做這些事？’
為什麼這樣的尷尬，好巧不巧剛好砸到她的頭上？
‘大魔王呀你就不能過一會再來嗎？真是好巧好巧哦！’她喪著一張臉，沒什麼情緒。
這樣一想樂嶸戈當下看顧瑨珩的眼神，連同都幽怨上好幾分，這會倒是不知道是哪裡來的膽子？
無聲自問？‘莫不成是向天借的？’
如此堂而皇之晲著顧瑨珩，一臉不高興。
原本顧瑨珩看到這一直低著頭的她，倒覺得怒火稍退，小姑娘至少還是知道怕的。
欣慰沒多久，這丫頭膽子是愈發大了起來，現在就敢這麼堂而皇之瞪他？