在學習之中，喬橋發現和國對妖怪的區分有兩種。
一種是動物，植物，草木等經過靈力的浸潤，最終誕生意識，化形為人的妖怪。
另一種，則是無形的自然之物，比如風，霜等，由於傳說與怪談而獲得了信仰，從而產生的妖怪。
比如鈴鹿，就是第一種。
而鐮鼬，則是第二種。
針對第一種妖怪的研究相對比較深入，畢竟是動物化形，能夠用生物學類比。
但第二種妖怪，就比較麻煩了。
首先，這類妖怪更加“怪”，是怪異之中的怪異，通常的手段根本沒辦法對其進行測量。
其次，這類妖怪的數量相對較少，樣本很少。
最後，這類妖怪歸於除靈師協會管轄的更少，幾乎全都遊離在外，既神秘，又危險。
就像這次的鐮鼬，對於各大組織機構而言，就是一個難得的研究物件。
雖然最後鐮鼬的下場喬橋沒有打聽。
不過根據井伊正治透露。
至少有一部分留在了明治神宮。
至於那三個據點裡的妖怪。
最後身軀腐朽，殘餘的部分被送到了陰陽廳進行研究。
目前還沒有得到他們為何會變異的結果。
山手線是東京都環線，即使假日，人也很多。
喬橋給一位老人家讓了坐，自己站在車廂中間，很穩。
他今天早上去了圖書館，想查閱更多有關妖怪的資料，現在包裡就裝著借閱來的兩本書籍。
在和國，怪異並不是什麼隱秘的事情。
除去擁有靈力的除靈師，很多文人，貴族，也對這些怪異頗為感興趣。
比如傳聞座敷童子就是能夠為人招來好運的存在，是各大家族爭相探求的怪異。
而到了近現代，有關怪異的故事就更多了。
比如妖怪漫畫，小說，遊戲。
甚至，喬橋瞭解到，有些類似題材的作品，竟然真的是妖怪們出品的。
賺錢倒是其次，本質意圖是想要讓大眾改變對一些妖怪的印象。
比如犬神，過去，在很多地方的傳聞中，都是死掉的狗的怨靈這樣單純的怪異。
在汲取了靈力與信仰之後，變成了類似作祟神一般的存在。
從靈，變成了妖怪。
但被寫成小說，畫成漫畫之後。