地球上活人的數量已經到達了令人齒冷的程度，人類真是把自己的生物競爭優勢發揮到了極致，生物種群在加速滅絕！人類發展到今天，佔據開發了地球上的每一個角落。據我冷眼觀察：上帝的遊戲是以養蠱為主題的，夠冷血。上個世紀人的數量還只有現在幾分之一的時候，納粹就已經瘋狂了，要用德國的劍為德國的犁爭出一片生存空間，地方就這麼大，轉基因種子再科學，糧食產量也是有極限的，民以食為天，要是遇上荒年能渡過去麼。
恐龍是怎麼滅絕的，現在也搞不清楚，後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人也。人的後人是什麼？小強麼。
滅人類者，人也。消失在歷史長河中的諸多先民，激不起多少浪花。
天之道，損有餘以補不足；人之道，損不足以補有餘。皇帝輪流做，明年到我家，天道迴圈啊！社會前所未有的進入了高科技時代，物質也前所未有的由短缺發展到過剩，地球上從未有過的不公平，有人富可敵國，有人貧無立錐。天道如何平衡，耐人尋味。
愚鈍如我，都杞人憂天了。恐怕聰明人早就行動了，什麼轉基因，疫苗，病毒......其實病毒不可怕,總有人能免疫,可怕的是恐慌，人人要過刀。
沒什麼藥物能提高免疫力，營養和休息才是最好的治療，病毒攻擊的是人的情感，你感冒了麼？為什麼打噴嚏？誰在惦記我了。
同樣被病毒感染，為什麼有的人好了？有的人死了？還有的人沒事。
我不知道，我知道也不想說。
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。自由一向是西方世界的最高標榜，電影【勇敢的心】裡面，最後的嘶吼：“F
&n”令人動容。東方文化則不然，忠孝不能二全，舍小家顧大家。上甘嶺上，毅然決然，“向我開炮”，忠肝義膽，氣貫長虹。所以死亡從來不是最高因素。
當死神終於露出猙獰的面目，扼住你的咽喉，攫緊你的心臟，敲碎你的骨肉，吸乾你的血液，這是怎樣的恐怖，只有親身面對。而革命先驅者，從來不乏真正的勇士，面對死亡放聲大笑！
我流盡鮮血的地方，
或許會開出一朵可愛的小花，
那是我精誠的寄託。
在微風的吹拂中，
如果花上下點頭，
哪就是我，在致以熱誠的敬禮；
在微風的吹佛中
如果花左右搖擺，
哪就是我，在熱情地歌唱，
鼓勵戰士們繼續前行。
這首詩出自方誌敏獄中“我可愛的中國”，即使我看再多的佛經，為什麼也不如這首詩令我更有感觸呢？
是的，對於高尚的靈魂而言，肉體的死亡，相對於理想國的實現，是不能相提並論的。這裡也體現了識神的尊貴。
為克服死亡恐懼，吾有三大法門。其一：視死為生。我睡著了就是死了，死是我的常態，只當自己已經死了，活死人是無所畏懼的，吾無畏矣！這是一種境界，不是心如死灰。其二：化身靜物。將自身視為無生命體，我就是萬物，排除自我意識。在無我的境界下，死亡是無視的，無機物無所謂生死。其三：活在當下。還記得我說的當下法門，將死亡的時刻也拉回到當下來，隨時與死亡共舞，何懼之有？ 境界到了，人的一生都是一個當下。
求道是個死亡遊戲，先回到生物分子結構，再去到原子層面，最後達到粒子世界本源。
對應的三大法門非同小可，不僅僅是針對死亡，是破除一切心障，面對任何艱難苦厄的超脫之道，是對應無畏的三個境界，是層層遞進的。
做到這三點，不是靠想象，是境界。境界達不到，光想象是沒用的。就比如一個自私的人，哪怕富得流油，你讓他捐10元，他也很心疼。也根本理解不了，為什麼會有人，拋家舍業去參加革命。
“活死人”很難做到，那麼每臨難題，也可以想象，如果我不是我，而是某位賢者，換成是他，比如如果老子是我，他會怎麼來處理我面臨的麻煩？總之“無我”之後人是可以靈活轉化身份的，也可以隨時站在對方的角度看待問題，人的思想會更開放，處世更豁達。
後二種境界，人早早晚晚都會進入的。