紅塵滾滾，痴痴情深。凡人隨波逐流，載浮載沉，“道”為什麼可以成為哪根稻草？“道”為什麼可以指點迷津？
無論，貧富貴賤，境遇順逆，物慾氾濫下，人的自我存在感會趨於弱化！
我思故我在，當我把思慮都用之於，追名逐利，外界就成為寄託，所追逐的外物，被賦予精神，所求越多，精神越分散。一天接觸的人和事，都會分散出去精神，所以，人才需要睡眠，在睡眠中，收回外放的精神。
人若精神不濟，世界是虛幻的，人也如同行屍走肉，失魂落魄。但通常找不到問題出在哪裡，去醫院檢查也沒有病，但就是感覺不對，只能用亞健康狀態來解釋。
如果每天起床，世界煥然一新，那麼恭喜，說明頭天分散出去的精力都還補回來了，然後開始一天的生活，繼續與外界的人和事、物交換精神，互通能量。
我要說的是，有時，夢中的感覺，比在真實的世界更真實，這是怎麼回事。
原本在夢中的感覺，應該和真實世界是一致的，我指的是六識所感。
有時在真實世界的感覺，反而更虛幻？嚴重時，比如在抑鬱境，彷彿空具一副軀殼，毫無感覺的在世間遊蕩。大部分的人沒這麼嚴重，往往對存在感的下降，毫無所知，以為真實的世界就應該是這個樣子。
六識是元神掌管，當識神全付注意力都去追逐名利，實際上忽視了元神的需求，元神根本不知道名利是什麼東東，元神只認三個東西：食色性。識神的最終目的，還是為了食色性，但元神不理解，他只是個元嬰，被長期忽視的結果，就是與你疏離。
找回真實的世界，需要與元神重建親密關係，穿一條褲子都不夠。
所謂的道境，就是元神與識神歸一。
意識、身體、心靈，本來，就是一物，然後悟空。
這時的世界，會讓你震驚：原來還可以這樣！
多久沒有真正做個好夢了？據研究進入深層次的夢境，人的睡眠質量才是最高的。深層的睡眠，又稱為“小死”，人的自我意識完全消失，即識神沉寂，元神在位執勤，元神的神性，不可捉摸。
打坐的姿態，彷彿胎兒，入靜是要達到胎息，又稱龜息。
人在屏息時思維會專注，但屏息時間長了會憋氣，靜坐是可以長久保持屏息狀態的。胎兒在母腹中，臍帶是全身的供養通道，靜坐是要“能嬰兒乎”，意守下丹田，是要回復人之初的狀態。
打坐如果一念不生，那就是睡著了，不是靜坐的本意。身體的靜或動都是輔助，為的是靈魂的靜。如果是為了疏通血脈，運動是最好的方式，打坐是為了感應自身。
入靜的話，思維是空前活躍的，絕不是枯坐，但也不能亂想，要練習的是專注。相對而言，打坐更適合從事體力勞動、或者體育運動者，因為動，才會有靜的需求。久坐的腦力勞動者更迫切的是身體運動。
修煉不是打坐，打坐一定是在修煉。身體的不動只是個形式，靈魂入靜才是關鍵。
打坐其實是最不容易入靜的，你隨便做任何一件其它的事，都不會有這麼多雜念。
正因為打坐最不容易入靜，我們才更要打坐。
當你要鍛鍊身體，而又不想降低身體免疫力的話，打坐是最好的方式。病人喜歡透過打坐來改善身體。身體好的人更偏愛劇烈運動，但也不要忽視打坐的休息恢復意義。
靜坐和睡眠根本的不同在於此。如果僅僅為了放鬆身體，放鬆神經，不如睡覺。睡覺時識神完全退位，元神完全接管身體，你白天什麼境界晚上任然是什麼狀態。而靜坐，識神是清醒的，在清醒中迴歸元神。