我們常說，身體裡面，二個小人在打架，是識神左右為難，如果長期處於矛盾的心理，心理衝突再過於劇烈，會使得識神分散，最嚴重的情況就是，人格分裂。
識神的猶豫，會連累元神也不知所措，無所適從。身體失調。
為什麼算卦流行，很多情況難以決斷，尤其是面臨，人生重大抉擇。這時候，人往往會憑直覺決斷，這個直覺，就是元神的判斷。
現在可選項太多，超市泡麵幾十種，淘寶衣服有幾百頁，隨便檢索個東西，都要面對資訊轟炸，元神對於審美有著執著的追求，患有，最佳選擇強迫症，於是，識神只好疲於奔命。
難怪，老子提倡一切從簡。商品社會，求道之難，難於上青天。一個現代人，光要命的密碼就要熟記多少？生活太複雜了，我們至少在精神上，要回歸簡樸。
元神和識神對世界的認知差距很大。
比如對元神而言，月亮只是個圓盤大小，星星都只有米粒之光，還沒有燈泡明亮，元神對世界的認知簡單而直接，識神的判斷，元神也許並不以為然。
凡事信則靈，不信則不靈。靈不靈看元神。
元神是人之本源。人的智力體力都反映著元神的能力，人的見識，知識，分析判斷邏輯能力反映出識神的能力。
避世和隱居可以放鬆身心，為人處世，必然會以“我”的面目來出現，如果識神元神的自我認知差距過大，就會很疲勞，猶如帶面具偽裝者。
人需要獨處的時間，元神的意志會主導，慎獨的意義要約束元神。本性需要約束。現代社會各種個性解放，放縱慾望，其實是迴歸動物階段。迴歸元神不是要元神主導，而是要識神主導。
所以修道強調意志。情力就是意志，人進化為仙的關鍵在於情商。
人類發展到現代的道德水準，完全是識神之功。孟子感嘆：天不生孔仲尼，萬古常如夜。商業社會的道德水準偏低，過於放縱了物慾，是未開化的文明。
但物極必反，過於約束本我，也會失去原力。
意志是靈魂的產物，對肉體有很強的影響，反之亦然。人在30歲以前的面貌是父母的責任，而30歲以後的面貌由自己決定，所謂，相由心生。
所有的疾病，靈魂因素都不可忽視。而不是目前，僅僅在心理科和精神科上有所考慮。得了不治之症，求神拜佛，甚至大師發功，都能有一定療效，這不能統統歸結於迷信，人的意志，是靈魂之力，可以改變肉體。同樣的癌症患者，生存情況大不同，其實不僅和醫療手段相關，更和個人的意志力有關。
人的意志力最強時，是在極情狀態。
有時我們下了很大的決心，我一定要如何如何，但是毫無作用，因為不是處在極情，識神的決心沒有元神的認可，這樣的意志力貫徹不下去。
但有時暗地裡的一個決心，甚至自己都未必察覺，卻可以堅持一生。這就是元神和識神共鳴，產生的靈魂意志。
對於癌症，難道病人治癒的決心還不夠大麼？極度的恐懼，當然是一種極情，這時的能量爆表，完全是超乎尋常的，但要看是不是正念，折騰的方向錯了，更會加劇病情。
極情的代價很大，類似於興奮劑，往往興奮過後會跌落谷底。這也是各種功派將情緒視為洪水猛獸，最好修的心如止水，心如死灰，其實大謬不然。情緒波動，是意志力的來源。
面對突發事件，人會迅速屏息，如同小說中描寫：倒吸了一口冷氣！極情煥發，人會趨“靜”，這是元神本能。
但危機長久不去，元神疲憊不堪後，干擾到人的作息飲食，人很容易變“躁”，迅速為疲憊虜獲。
心如鐵，才能志如鋼。在靜的狀態下，人才能超水平發揮。
在日常安樂的環境下，人很難入靜，這也是打坐很難修煉的緣故，靈魂是需要外界事物激發能量的。所以修煉者，通常是因為抱持某種目的，比如遇到某種身心問題，或者貪圖幻象，陷入妄念喜歡練習打坐。