百萬級別的災難從來不是幾個普通人的力量就能解決的。
哪怕這人滿腔熱血一心為民，也不行。
甚至在這個世界，瘟疫一難，連官府皇室都無能為力。
除了聊勝於無的湯藥之外，只有跟病菌比賽看誰死得快。
等傳播範圍內的人都死光了，瘟疫自然也就傳不起來。
等病菌獲取不到新的養分死光，剩下的人自然也就安全了。
這是一種同歸於盡的招式。
卻是古往今來用得最多也最有效的一種招式。
可能也是唯一有效的。
國師前不久回來了。
是一位頗有些仙風道骨的老人。
他的職位是上一任皇帝也就是如今的太上皇欽定的。
青年皇帝沒有拿老臣開刀的意思，只要不是在王爺時期結仇過深的人統統保留了老位置。
國師自然也在其中。
只不過，他的存在，不止代表了上一任皇帝的任命，還代表了上一個信仰。
在太上皇時期，國朝也是有信仰的。
農耕民族福也雨災也雨，自然對操控雨水的海神王敬之又敬。
王玟出現之前，大多數人信奉的就是東境邊海的海神王。
人們祭祀祈拜渴求來年不要降水過多也不要一滴不下。
所以才會有太上皇湊齊二十萬民眾派國師押去祭祀海神王的行為。
於是國師出了趟差。
回來一看。
不但皇帝換了個人。
連特麼神都換了一個。
從海神王換成了什麼“魔鬼大人”！
這讓他感到非常難過。
畢竟“信”了半輩子的海神王，突然被告知要換一個信仰，如何接受？
越老的人越頑固，國師並不願意更換信仰。
海神王是他大力推崇的。
帶頭祭拜多年。
說換就換豈不顯得他很兒戲？
何況還是這麼個實實在在總是“人前顯聖”的神？
神怎麼可以老是靈驗？
有求必應還能稱為神嗎？
再說要是神變得如此真實，他這國師還怎麼玩？
怎麼從中間撈油水？
走遍天下都是一個理，斷人財路如殺人父母，敢斷我財路管你是神是鬼統統趕下壇！
國師心裡打定主意要造“新神”的反。