前會青繁聽得似懂非懂。不過在她心中想來，這大概是眾人都寵著那位都小少爺，大人陪著孩子玩罷了。
皇宮裡。
考生們陸陸續續開始有人交卷。
每遞上一份答卷，太監便將那位考生引到正殿另一側的偏殿等候。
皇上開啟第一份卷書。此篇論述的是神女創世，以及南宮先祖、蕭夫人等幾位的創世之功，以及歷代皇帝的功績。簡單的說，就是歌功頌德。此文除了體現考生的博古通今，並無多大新意。
與此類似的卷書，不在少數。皇上看到這樣的卷書，將其擱在一堆。
不過，還有少數幾篇，闡述神女雖為創世人之一，但是無甚功績，甚至還“過大於功”。因為她的沉睡，導致世界被封閉，皇朝發展受到制約。這個可以算是批判神女文。
眾卷書中，皇上終於看到一篇，不論神女功與過，而是規劃未來如何“出世界”。
皇上仔細看了兩篇文章，對高公公道：“傳這名叫鄭和文的學子進來。”
不一會兒，鄭和文來了。進殿磕頭行禮。皇上說了“起身”之後，打量這位學子。
只見他二十七歲八歲的樣子，身形健碩，容貌卻是很清秀。那身材、和那容貌，就像是肩膀上安錯腦袋似的。
他那樣的身材，如果不看臉的話，會讓人覺得是個彪形大漢；如果只看臉，不看身材的話，會讓人覺得是個文弱書生。總之他那臉和身形，充滿了違和感。
皇上說道：“今天的考題是‘神女’。可是你通篇裡，就只有開頭一處提到神女，餘下部分，全是說的與神女無關之事。你這跑題跑得也太嚴重了吧！”
鄭和文拱手，深深彎下身子，說道：“回皇上。小生並沒有跑題。神女的意義，就在於她能開啟通往外面世界的通道。如今神女已經甦醒，是時候規劃如何走出這個世界了。至於神女的其他，小生認為沒有談論的必要。那些都早已寫在史書中。要論對‘創始人’的瞭解，還有誰能比皇上更瞭解呢，小生甚至都沒見過神女，所以，小生斗膽，暢想下將來如何出世界。”
皇上與鄭和文交談了幾句。鄭和文退出偏殿。而後又陸陸續續送來考生卷書，皇上也召了幾個進去問答。
待所有考生都完成論答，皇上看完所有卷書，大筆一揮，圈出：狀元，鄭和文；榜眼，餘世則；探花，羅良懷。
餘世則是寫歌功頌德文，寫得最好的一個。皇上心中明白，其實這種人，才是正常的大多數。
至於羅良懷，皇上知道他是大皇子的人。皇上本是不想將批判神女的人勾選為前三甲的。但是想到將來大皇子要繼承皇位，想要讓他身邊有人，於是便看在大皇子的面子上，勾選了羅良懷。
其實批判神女，並不合皇上心意。他想要的，不是論說是非功過，而是想要有真正的思想主張、有見地。鄭和文就很合他心意。
皇上圈出前三甲，禮部當即正殿唱名，然後封授官職。“狀元”鄭和文授為從六品翰林院修撰，“榜眼”餘世則、“探花”羅良懷，同授為正七品翰林院編修。而其餘人，一起進入翰林院，成為庶吉士。
眾人紛紛向前三甲道賀。陸廷雖然沒能進入前三，但他也已經很滿足了。只要能進入殿試，怎麼的也能進入翰林院。只要在翰林院任滿三年，之後散官，可以繼續留在翰林院，或者是散到六部、或是地方任職。陸廷已經想好了，他一定要爭取留在京城。