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第0070章 狐死首丘 (2 / 2)

沈聰搖頭道:“少耕點田,沒聽過只有累壞的牛沒有耕壞的田嗎?”

周海濤裝作聽不懂:“幾點了?”

——“傻哥腎太虛。”

——“不是傻哥不是人,而是嫂子太迷人。”

——“666”

——“瞎子阿賈送給主播飛機。

——“老闆大氣!”

“感謝阿賈哥的飛機,阿賈哥真是個暖男,給我和傻哥一人一架飛機作為鼓勵,感恩感恩。”沈聰一邊感謝,一邊跟土豪套近乎,“阿賈哥好像沒加Q群,水友聚會也沒有報名對吧?”

——瞎子阿賈:“不想出門。”

“明白。”別人不願意來,沈聰自然不會強求,很快轉移話題,“長江橫渡完成,打野之旅就算開光了,現在是上午十一點半,我們先去吃飯,就暫時先下播,等到下午兩點鐘再開直播。”

上午的節目效果一般,所以中午也就不打算繼續直播,沒有內容光靠瞎扯,很容易消磨觀眾的熱情。

關了直播,隨便找個小飯館吃完飯,兩人就回到長安車上午休。

周海濤躺在後排座上睡覺,沈聰沒有休息,他先是上網搜尋一下狐死首丘的含義。意思是古代傳說狐狸如果死在外面,一定把頭朝著它的洞穴。比喻不忘本或懷念故鄉,也比喻對故國、故鄉的思念。出自《禮記註疏》。

而野狐禪的意思,是佛教禪宗對一些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。

據說源自一樁禪宗公案,說的是盛唐時期百丈禪師開堂說法,有個白髮老翁每天都來,每次都最晚離開。有一天別人都走了,白髮老翁還沒離開,百丈禪師就問他為什麼不走,是不是有什麼問題。

老翁就說自己五百年前也是一個講佛法的法師,有位雲遊僧人路過問他:“大修行的人還會落入因果嗎?”

他回答:“不落因果。”

結果就回答錯誤,被罰變成狐狸身輪迴五百世,至今不得解脫,所以白髮老翁就想知道自己到底哪錯了。

百丈禪師示意案件重演,讓老翁照著雲遊僧人的話問自己,老翁便問道:“大修行的人還會落入因果嗎?”

百丈禪師回答:“不昧因果。”

老翁聽後,立刻恍悟,跪下拜謝。

原來佛法修行講究的就是因果,老翁以為修行到了就可以超脫於因果,因此回答“不落因果”,但這恰恰違背了佛法的因果。而百丈禪師回答“不昧因果”,意思是對因果報應清清楚楚、明明白白。

但凡諸佛菩薩來到世間,都要受果報,哪一世、哪一生、哪一劫造的果報,都要清清楚楚、明明白白。

而明白因果,並能對因果不動心、不起念,這才是佛法的正確修行。

故此,錯誤的、似是而非的、邪魔外道的佛法之說,就被稱之為野狐禪。

沈聰摸了摸下巴:“我明白了野狐禪,也知道了狐死首丘的意思,但是要我怎麼參悟,參悟個啥?難道讓我去寺廟裡找和尚解惑……這也不能啊,我怎麼說也是當代風水大師,屬於道家一脈。”

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